Асаны для очищения кишечника, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ШАНК-ПРАКШАЛАНЫ
Шанк-Пракшалана - замечательная процедура, в этом убеждаются все, кто её прошёл. Продукты жизнедеятельности микрофлоры составляют значительную часть выводимых из организма каловых масс. После этого откинуться назад, поддерживая позу руками, поднять прямые ноги от пола на максимальную высоту и удерживать баланс в таком положении от 3 до 7 циклов дыхания в зависимости от самочувствия.
Отдыхаем и все основное внимание уделяем пранаяме, созерцательным техникам и мягкой практике асан. Оптимальное время занятий: три часа утром и три часа вечером. Завершающий цикл Шанк-Пракшаланы. В этот день можно планировать практику по внутренним ощущениям, комбинируя дыхательные, созерцательные и медитативные практики со статической практикой асан.
При выполнении повторных очистительных циклов воздействие становится более интенсивным и имеет более глубокий энергетический эффект. Говорить об этом можно много, но до тех пор, пока вы не пройдете через этот опыт, для вас это останется просто словами. Сама по себе техника очень сильная и воздействует на все отделы физического и энергетического тела. Подобные практики лучше выполнять в полном спокойствии, по возможности в экологически чистом месте, с полным погружением в себя.
Сразу хочется предостеречь, что выполнять подобные техники рекомендуется под руководством опытных практиков. Но следует помнить, что практика шаткарм не является сквозной самодостаточной техникой и имеет полноценный эффект только в сочетании с другими техниками йоги. Она подготавливает физическое и тонкое тело к следующим ступеням Хатха йоги, делая последующую практику Асан, Пранаям, Крий более эффективной.
С помощью регулярного выполнения очистительных практик шаткарм мы автоматически усиливаем все виды энергетических практик, которые мы выполняем асаны, пранаямы… Загрязнения в физическом теле представляют собой проекцию психоэнергетических блоков, которые кристаллизуются на уровне физического тела в виде твёрдых отложений солей, камней… или жидких субстанций желчи, слизи.
Шлока 23 Каждая очистительная практика работает на своем уровне, активизируя и очищая определённые отделы энергетического тела. Согласно «Гхеранда самхите» внутреннее очищение Дхаути делится на несколько частей: очищение воздухом Ватасара , очищение водой Варисара , очищение огнем Агнисара. Варисара Дхаути — краткое описание техники согласно древнему йогическому тексту «Гхеранда самхита»: 1. Для людей с конституцией Ваты лучше не злоупотреблять данной техникой.
Углублённая психоэнергетическая программа состоит из серии 3-разовых Шанк-Пракшаланы через день. Пояснение: 1 день. Повторяем Шанк-Пракшалану.
Практика пранаям и асан. При выполнении этой программы очищения задействуются следующие процессы: очистка физического тела от шлаков, слизи, желчи, токсинов, скопившихся внутри тела, которые проявляются в виде внутренней напряженности в органах и во всем теле; установление более стойкой связи между физическим и энергетическим телами и приведение этих составляющих в состояние полного резонанса; снятие общего напряжения с энергетического тела общее воздействие на всю чакральную энергосистему ; очищение зоны нижних энергий, в частности апаны.
Отзывы 0. Переход на другую сторону можно выполнить, например, через Адхо Мукха Шванасану. Из Марджариасаны отшагиваем назад и располагаемся таким образом, чтобы плечи находились над запястьями. Пальцы рук широко расставлены, отталкиваемся от ладоней.
Колени и бёдра подтянуты, пупок направляем к позвоночнику. Следим за тем, чтобы поясница не провисала. Из Кумбхакасаны подаём вес тела вперёд, сгибая руки в локтях. Стремимся к тому, чтобы угол между плечами и предплечьями был 90 градусов.
Локти направлены назад, но не зажимаем ими грудную клетку — оставляем пространство для глубокого дыхания. Ладони плотно прижимаем к полу, а лопатки стягиваем назад. В этом положении важно не опускать грудной отдел вниз и не создавать линию прогиба в пояснице — всё тело вытягивается в одну струну.
Активизируем мышцы живота, втягивая его внутрь. В качестве упрощения можно опустить колени на пол, сохраняя остальные ключевые отстройки. Из Кумбхакасаны переносим вес тела на правую руку. Разворачиваем корпус и поднимаем левую руку вверх.
Стопы располагаем одна над другой. Убеждаемся, что таз находится на одной линии с корпусом и не опускается к полу. Отталкиваемся от опорной руки и смотрим вверх или перед собой. Возвращаемся в планку и повторяем на другую сторону.
Из положения Дандасаны слегка отклоняем корпус назад, одновременно поднимая от пола прямые ноги. Руки вытягиваем вперед параллельно полу — ладони направлены друг на друга. Угол между корпусом и ногами — примерно 90 градусов. Живот подтягиваем внутрь и не запрокидываем шею. Возможно, вам будет комфортнее работать с более острым углом, когда бёдра находятся ближе к корпусу.
Но корректнее и эффективнее сохранить его прямым. Из положения Парипурна Навасана медленно опускаем корпус и ноги к полу до того момента, пока поясница не будет плотно прижата к коврику. Руки остаются вытянутыми вперёд. Контролируем живот — он не должен напрягаться бугром. Вместо этого напрягаем мышцы и подтягиваем его внутрь. Ноги сильные и крепкие. Из положения лёжа на животе отводим руки назад вдоль корпуса.
На вдохе поднимаем голову, грудь, руки и ноги от пола. Ягодицы и бёдра напряжены, лопатки направлены к позвоночнику. Проверяем, что лобковая и подвздошные кости, а также нижние рёбра прижаты к полу. Внимательно наблюдаем за ощущениями в пояснице и не допускаем компрессии — ощущения сдавленности в позвонках. В положении лёжа на животе сгибаем ноги в коленях и делаем захват руками с внешней стороны лодыжек.
Большие пальцы ног находятся в контакте — ну нужно разводить ноги широко. На вдохе плавно поднимаем голову, грудную клетку, бёдра как можно выше. Вес тела приходится на живот, а позвоночник изгибается дугой. С выдохом опускаем на пол ноги, а затем корпус. После интенсивных прогибов, к которым относится поза лука, стоит выполнять компенсации — например, принять положение Баласаны или ребёнка.
В положении Адхо Мукха Шванасана поднимаем вверх правую ногу. Переносим вес тела вперёд, одновременно поворачивая корпус вправо и делая шаг правой ногой за левую. Правая нога едва касается пола большим пальцем. Левая стопа расположена перпендикулярно коврику и плотно прижата к нему.
Отталкиваемся от опорной руки и уводим правую руку за голову — всё тело вытягивается в одну дугу. Грудной отдел проворачиваем вверх и расслабляем шею. Из этого положения возвращаемся в Собаку мордой вниз и повторяем на другую сторону.
Ложимся спиной на коврик. Руки вытягиваем вдоль корпуса, а ноги сгибаем в коленях и подводим пятки ближе к тазу. Со вдохом плавно поднимаем корпус и таз вверх, активно отталкиваясь стопами от пола. Руки уводим под корпус и соединяем пальцы в замок.
Грудной отдел направляем к подбородку и следим за тем, чтобы вес тела не приходился на голову — активно отталкиваемся плечами от пола. На выходе из асаны сперва расплетаем замок, затем позвонок за позвонком опускаем спину на пол. В положении лёжа на спине сгибаем ноги в коленях и и подводим бёдра к животу. Руками обхватываем голени и тянем ноги ещё больше к корпусу.
Можно остаться в этом варианте или поднять голову и потянуться носом к коленям, скругляясь в спине и сжимаясь в одну точку. Эту позу можно использовать в качестве компенсации после прогибов — полумоста и моста. В положении лёжа на спине сгибаем ноги в коленях так, чтобы голени были перпендикулярны полу. Стопы ставим примерно на ширину плеч. Сгибаем руки в локтях и ставим ладони на пол возле ушей, направляя пальцы в сторону таза, а локти — в сторону головы.
На вдохе отталкиваемся ладонями и стопами от пола и выпрямляем руки в локтях так, чтобы поднять корпус вверх. Сводим лопатки к центру и выталкиваем ими грудную клетку к потолку. Ноги можно оставить согнутыми и при этом вес тела больше уводить в руки. На выходе из асаны не стоит совершать резких движений: сгибаем руки в локтях и аккуратно опускаем спину на пол.
Из положения Дандасаны уводим руки за спину — примерно на 15 сантиметров от корпуса. Плотно прижимаем ладони к полу и на вдохе поднимаем таз, направляя пальцы ног к полу. Грудной отдел и таз тянем вверх, подтягиваем низ живота. Медленно и плавно возвращаемся в исходное положение. В качестве упрощения можно согнуть ноги в коленях. В положения лёжа на спине разводим руки в разные стороны: ладони находятся на одной линии с плечами.
Преподаватель Аштанга йоги и Хатха йоги. Одним из древнейших методов очищения пищеварительной системы — является Шанк Пракшалана. Эта процедура может встречаться в литературе под названием «Жест раковины», поскольку согласно древним Ведам «вода проходит по пищеварительному каналу как через раковину, вымывая все нечистоты». Для начала коротко изложу процесс, а ниже рассмотрим его более детально: основу процедуры составляет питьё подсоленной воды натощак — вода проходит «путь» от губ, через желудок, до выхода из кишечника.
После очередной порции воды выполняется несложных 3-х минутный комплекс упражнений наклонов и поворотов тела. Для чего? Прямое очищение пищеварительного канала обладает рядом «побочных» эффектов: хороший сон, устранение проблем с кожей лица и тела угревая сыпь и пр. Всему этому способствует не только непосредственное «промывание» пищеварительного тракта, но и соленый вкус во рту, который согласно Аюрведе стимулирует теплотворные и пищеварительные способности организма, отсюда такое влияние на пищеварение.
Так в чём же смысл? Действие процедуры намного глубже механической чистки кишечника, и одним из визуальных последствий этой очистки является решение проблем с кожей, как говориться «результат на лицо»! Но существует ряд внутренних, скрытых от нашего зрения улучшений в организме. Цифра «4 раза в год» — это профилактика заболеваний в течение всей жизни.
Но эта процедура может выполняться и чаще применительно к лечению многих заболеваний. Например, люди с малоразвитым диабетом начальная стадия прекрасно исцеляются посредством проведения Шанк Пракшаланы в течении двух месяцев с периодичностью раз в два дня, процедура проводиться с соответствующим пищевым режимом напомню, что Аюрведа применяет комплексный подход к лечению. Пожалуй, кроме Шанк Пракшаланы только голодание очищает тонкий кишечник, от которого зависит наше пищеварение и всасывание.
Клизмы действуют только в толстом кишечнике, поэтому этот отдел остается без должной обработки. Согласно Аюрведе от процедуры стоит воздержаться только людям страдающим язвой желудка — в этом случае стоит прибегнуть к аюрведическим методам лечения язвы, а затем ввести в свою жизнь практику Шанк Пракшаланы. То же самое относится к лицам, страдающим дизентерией, поносом, острым колитом, острым аппендицитом, туберкулезом кишок и раком.
О правилах проведения Лучшее время для процедуры — утро выходного дня. Процедура выполняется натощак и, как показывает практика, занимает минут. Чтобы приготовить соляной раствор понадобиться питьевая вода градусов в идеале до 36,6 и соль из расчёта грамм на литр небольшая столовая ложка без горки - это количество соответствует примерной концентрации соли в плазме крови человека.
Если воду не подсолить — она будет впитываться через слизистые оболочки желудочно-кишечного тракта и выводиться в виде мочи, а задача у нас другая. Техника проведения процедуры следующая: выпиваем стакан соленой воды, после чего немедленно выполняем комплекс упражнений.
