Человек из каменного века
Примеры: пещера Абри дю Пуассона ок. Битва за безмолвие. В общем, жизнь их была очень непростой. Иными словами, почему власть матери более не отвечала требованию момента? Сформировалась первая общественная организация древних людей — человеческое стадо.
Китай : пузырь, который Сады и пустоши: публицистика. Битва за безмолвие. В поисках Код чуди : исчезнувшая Новинки книги нон-фикшн. Социология в постнормальную Путешествие по Святой Земле Историческое описание одежды Крымская война: монография : в Из прошлого Китай : становление великой Переводческие диалоги в Кеворкова Н. Залог Победы. Гафуров С. Долгое отступление. Кагарлицкий Б. Тайны архива президента России.
Такмыкские каникулы. Лёвкина Р. Океаны зерна. Нельсон С. Дело Петра Тараторин Д. Тонкая синяя линия. Лаврёнова А. Комогорцев А. Венгрия другой взгляд. Кирпиченок А. Три любви Достоевского.
Слоним М. Орлик Т. Тайны архивов: вырванные Дугин А. Тайные службы России. Зданович А. Неизвестная книга наркома История России в схемах.
Абдулаев Э. На стоянках в Южном Казахстане обнаружены самые древние каменные орудия труда — ручное рубило чоппер , остроконечники, отщепы каменные пластины , топоры, ножи и др. Происходит становление человечества, его хозяйства. Наблюдается низкий уровень производительных сил. Человек потребляет готовые продукты природы, занимаясь собирательством, охотой, ловлей.
Сформировалась первая общественная организация древних людей — человеческое стадо. Далее созревают предпосылки для первобытной общины.
Возникает естественное разделение труда, начальные формы общины. В среднем палеолите —40 тысячелетие до н.
Причиной объединения в такие группы стали совместная загонная охота и защита. Крупнейшим достижением человека было — открытия способа добывания огня трением. Наряду с пещерами люди начали строить жилища из костей крупных животных.
Получил распространение прием изготовления орудий скребла, резцы из дисковидных нуклеусов.
Основные стоянки среднего палеолита: Токалы, Ушбулак, Стоянка им. С эпохой позднего палеолита 40—12 тысячелетие до н. Люди живут в построенных жилищах, которые различаются в зависимости от климата, строительного материала и навыков первобытных строителей. У людей позднего палеолита получило развитие искусство: находки древней живописи, выполненные минеральными красками, фигурки из кости. Преобладают сцены охоты, ритуальные пляски, образ женщины-матери.
Появляется обряд захоронения, свидетельствующий о развитии сложных религиозных представлений. Совершенствуется техника обработки камня. Ведущий тип орудия — ножевидные пластины, появляются крючки и гарпуны для охоты на крупную рыбу, наконечники копий и дротиков, скобели, проколки, резцы и пр. Переходная эпоха между древнекаменным и новокаменным веками.
Человек освоил огромные пространства благодаря передвижению вслед за животными, совершенствовал орудия труда и оружие для охоты, занимался обработкой кости, из шкур животных изготовлял примитивную одежду. Мезолит характеризовался потеплением климата.
Вымерли мамонты и шерстистые носороги. В Казахстане древние люди расселялись в основном на северных и центральных территориях — в долинах рек Иртыша, Ишима, Тобола, Тургая и Урала. Известны мезолитические стоянки на Мангыстау Кызылсу.
Были изобретены лук и стрелы. Объектом охоты стали лошади, зайцы, сурки, туры и т. Развитие получило рыболовство. Среди орудий появились вкладышевые, у которых основа сделана из дерева, а в нее вставлены каменные пластины. Человек в результате своей деятельности получает постоянный урожай и обеспечивает себя пищей не только ы настоящем, но и в ближайшем будущем.
Появление производящего труда — главная особенность эпохи неолита. Появляются такие орудия труда как мотыги, зернотерки и ступки.
Люди научились шлифовать, пилить и сверлить камень, из глины — лепить и обжигать керамику, из меди — делать орудия труда и оружие, из золота — украшения. Из шерсти и растительных волокон стали ткать и шить одежду с помощью костяных шильев и игл. Родовая община представляла собой материнский род.
Возникли более высокие формы организации общества — образование племенных объединений. Племена состоят из нескольких родовых общин. На орудия и средства производства сохранялась общественная собственность.
Соблюдалось равенство всех членов рода. Дела решал родовой совет. Возникли обряды захоронения. В Казахстане известно свыше исторических памятников неолита.
Стоянки делятся на четыре типа — родниковые, речные, озерные, пещерные. Для энеолита 3—2 тысячелетие до н. Особенности эпохи энеолита: значительная оседлость, обусловленная производящими формами хозяйства скотоводство, земледелие и развитыми домашними промыслами.
В домостроительстве преобладают капитальные полуземляночные многоугольные или округлые помещения с коническими деревянным шатровым перекрытием.
Ведущие типы орудий труда — наконечники копий, дротиков, стрел, крупные ножи, скобели, скребки. Для керамики характерна полуяйцевидная форма с открытой горловиной и геометрическим орнаментом.
Распространилось коневодство и культ коня. Погребения в пределах поселений, захоронения коллективные и одиночные. С эпохой неолита закончился век камня, начался век металла. Таким образом, в основе деления ранней стадии становления и развития человека лежит материал, из которого люди изготавливали орудия труда: камень, медь, бронза, железо. На рубеже первой — второй четверти 2 тысячелетия до н. В жизни племен Казахстана произошло важное событие — была изобретена технология получения бронзы — сплава меди и олова.
Эпоха получила название бронзовый век, охватывающий 2—1 тысячелетия до н. К эпохе бронзы относится стоянка в долине реки Атасу, где были обнаружены первые плавильные печи.
Металл обрабатывали методом литья, ковки, штамповки и чеканки. К бронзовому веку относятся также стоянки Алексеевка и Капай.
По всей территории Казахстана ведущей отраслью хозяйства становится скотоводство, которое отделяется от земледелия. В степных районах Казахстана развивается кочевое скотоводство. В горных районах утверждается мотыжное земледелие. Развитие скотоводства и земледелия требовали больше мужского труда.
Происходит крушение матриархального рода и на смену приходят патриархальные семейно-родовые отношения. Утверждается историческая общность «отцовский род» патриархат. Окончательно складывается обряд погребения — умерших хоронят в согнутом виде. Наряду с захоронениями умерших сжигают в огне. В разных вариантах погребальные обряды отражают представления о загробной жизни.
