Корень слова территория
Безударную гласную проверить нельзя. О коми корнях в топонимии Урала. Учёные даже выяснили место, где карелы приняли православие: это посёлок Куркиёки на берегу Ладожского озера. Она сопровождала карела от рождения до смерти.
В слове «территория» многие допускают ряд ошибок. Например, неправильно пишут безударные гласные «е» и «и» в корне слова:. Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев. Перейти к контенту Как пишется Письма. Главная » Как пишется.
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:. Добавить комментарий Отменить ответ. Политика конфиденциальности Карта сайта. Они расположены настолько близко друг к другу, что их считают единым островом. Места отдалённые и живописные, а значит, идеальные для молитвы и познания себя.
Нередко монастырь называют «Северным Афоном». Ещё одним символом православия на Руси стал архитектурный ансамбль « Кижи ». В состав уникального памятника деревянного зодчества входит церковь Преображения Господня года. Её венчают 22 купола луковичной формы, их называют главами.
Каждая, будто пламя гигантской свечи, устремлена к небу. А весь ансамбль «Кижи» носит статус историко-архитектурного музея, и его можно посетить, чтобы своими глазами увидеть невероятную красоту. Даже после крещения у карелов долгое время были сильны языческие традиции. На рыбалке сразу после первого улова обязательно задабривали водяного, приглашая на уху, которую варили тут же на берегу реки или озера. Рыбу карелы считали не только пищей, но и своеобразным талисманом. Сушёную щучью голову вешали над входной дверью в качестве оберега.
Карелы верили в русалок, которые могут управлять водными стихиями. И в бога огня, которого представляли символично: с большой бородой рыжего цвета. К деревьям карелы относились бережно. Да, это основной строительный материал, но одновременно место силы и поклонения. Все обычаи и традиции карелов сводились к тому, чтобы максимально сохранить чистоту первозданной природы , которая их окружала.
Карелы всегда жили на пограничье между русскими княжествами и скандинавскими народами. Но при этом их культура осталась самобытной. В основе культурного кода карелов — поэтический эпос «Калевала». Это сборник древних фольклорных текстов, которые собрал финский врач и языковед Элиас Лённрот. Труд издали в году. Само название — имя страны главного богатыря Калева.
Героями эпоса вместе с людьми стали и боги, поэтому можно узнать, как себе представляли мир древние карелы. Там есть и рассказ о сотворении мира — он возник от союза воды и дочери воздуха. И о борьбе с дубом за солнечный свет. И о собственноручно созданном Сампо — волшебном предмете, который, как верили, дарует счастье. Пение рун всегда было важным занятием в карельских деревнях. Сегодня число рунопевцев сократилось, но их всё ещё можно услышать во время национальных праздников.
И не понять, то ли небо в озёра упало.
И не понять, то ли озеро в небе плывёт. Карелия Строчки из песни, которая считается неофициальным гимном Карелии, точнее всего характеризуют любовь этого древнего народа к природе. На протяжении всей своей истории карелы любили селиться у воды — в краю бесчисленных озёр. Отсюда главное увлечение — рыбалка. Карелы — хорошие и азартные рыбаки. Ловят много и с удовольствием. В древности занимались в полном смысле слова морской охотой: ходили на белух и тюленей.
Это доказывают Беломорские петроглифы — наскальные рисунки, которые можно увидеть на севере Карелии. Большая вода — озёра и реки — не только источник добычи, но и основные транспортные пути. Традиционно из одной деревни в другую карелы добирались на деревянных лодках. Делали их всегда собственноручно, причём говорили не «строить», а «шить» лодку. И это не метафора.
Лодки создавали без использования металла. Доски между собой в буквальном смысле сшивали по весьма хитрой технологии. В них проделывали отверстия так, чтобы получился зигзаг. Затем пропускали еловые корни, вымоченные в смоле. Эта прочная нить была очень крепкой, поэтому её натягивали максимально сильно.
Корень сшивал лодку. Отверстия, где он проходил, герметизировали деревянными клиньями. Лодка была не просто транспортом. Она сопровождала карела от рождения до смерти. Обращаться с вёслами и рулём учили ещё в раннем детстве. А после смерти на могилу клали часть лодки: мужчине — корму, потому что он всегда управлял судном, женщине — нос, она выполняла самую тяжёлую работу — гребла.
Для того чтобы строить свои суда, карелы научились заготавливать дерево и мастерски его обрабатывать, чем занимаются и сегодня. Особенно среди ремёсел выделяется резьба по дереву. Мастера часто работают с карельской берёзой — материалом особенным. Её узорчатая, мраморная текстура удивляет своей красотой. Карельскую берёзу можно встретить даже в городской черте, например в Петрозаводске. В деревнях на протяжении веков из неё делали вещи вполне утилитарные — кухонную утварь: ложки, рукоятки топоров и ножей.
Всемирно известной берёза стала в XVIII веке, когда из неё стали создавать мебель для императорских покоев. Так карельская берёза превратилась в элемент роскоши и один из символов русского ампира, украсив дворцы Павла Первого и его сына Александра Первого. В советские годы из этого материала стали вырезать декоративные шкатулки, портсигары и даже рамки для фотографий.
Сегодня красивые сувениры из карельской берёзы продают во всех магазинах и лавках народных промыслов региона. Карелы славились и в качестве мастеров по выделке шкур и кожи.
Последнюю вымачивали в больших избах, где стояли врытые в землю кувшины. Технология передавалась из поколения в поколение. И конечно, земледелие. Оно занимало важную часть жизни карелов. Для остальных любая другая деятельность, по сути, была источником стороннего дохода.
Карелы выращивали ячмень, овёс, пшеницу и рожь. Популярностью пользовались горох, лук, редька и репа. А вот картофель на эти земли пришёл лишь в середине XIX века. Самобытные строения выглядят мощными и большими. Возводились они для традиционных семей, где в одном доме могли жить три-четыре поколения. На архитектурные особенности влиял и непростой климат: сырость, сильный ветер, а зимой морозы и практически полное отсутствие солнца.
Поэтому все жилища основательно утеплялись. Характерные признаки карельских домов — толстые стены, небольшие окна, маленькие двери, то есть всё необходимое для того, чтобы сохранить тепло. Причём строили карелы без использования гвоздей. Даже появился термин «крестьянская архитектура». Поскольку карелы любили заниматься ремеслом, в каждом доме была мастерская. Она всегда находилась под одной крышей с жилыми помещениями. В морозы можно было перемещаться, не выходя на улицу и не выпуская тепло из жилища.
Дом с мастерской нередко назывался «пятистенок». Пятая была внутри: для удобства и дополнительной прочности конструкции она делила постройку на две части. Крышу делали двускатной: так и строить проще, и дом смотрится аккуратным, ровненьким. Некоторые карелы, кто побогаче, пристраивали к дому крыльцо. До середины XIX века внутри домов было темно — и дело отнюдь не в маленьких окнах. Карелы в основном топили печи по-чёрному, то есть дым расстилался по жилищу, копоть оседала на всём, что было внутри.
Потом в домах всё чаще стали появляться русские печи, и весь дым, копоть и нагар уже уходили в трубу. Её, как правило, шили сами. Для этого в каждом доме были прялки и ткацкие станки, а также все необходимые материалы: овечья шерсть, лён, конопля. Покупали на ярмарках ситец да парчу. Чаще всего в одежде карелы использовали три цвета: белоснежно белый — это обязательная основа, а дальше прибавлялся либо синий, либо красный.
Красили материалы народными способами: соком ягод, раствором из коры, шелухой лука. Женщины любили свободные сарафаны, которые внизу расширялись. Обязательно использовали разноцветный пояс. Часто носили рубашки с пышными рукавами, которые смотрелись очень нарядно. Украшали одежду оригинальной вышивкой: использовали яркие нити, чтобы узоры смотрелись нарядно и даже празднично.
Обязательным был головной убор. К слову, именно по нему издалека можно было отличить замужнюю женщину от свободной. Семейные дамы носили кокошник или сороку — в её основе была мягкая шапочка, на которую надевалась верхняя часть убора, напоминающая очертания птицы. Красны девицы же украшали голову лентой или берёзовым ободком. Мужчины ходили в рубахах и обязательно подпоясывались.
Носили штаны, которые заправляли в сапоги. На голове — фуражка или шляпа. В холода спасала шуба или овечий тулуп, на голову полагалась шапка из меха. На ногах носили пьексы — туфли или сапоги с загнутыми вверх носами. Они имели вполне утилитарную функцию: были удобны для крепления лыж.
Народ предпочитает простую и сытную пищу. В их рационе много мучного. Они часто говорят: «Хлеб есть — голода нет». Одно из самых популярных блюд — яблочник. Только яблок в этом пироге нет, он из картошки. Всё дело в созвучии карельского слова «картофель» и русского «яблоко». Логически это близкие понятия: картошка по-карельски — «земляное яблоко». Карельский обед всегда комплексный.
Начинали трапезу с ухи. Причём могли варить её не только на воде, но даже на молоке. Готовили каши, запекали грибы и пекли блины, которые тоже наполняли кашей — пшённой.
После сытного обеда любили красивый гастрономический аккорд — замороженное молоко. Карелы всё готовили в печи, поэтому в их языке нет слова «жарить»: только варить, парить, запекать. В России карельским языком владеют чуть больше 14 тысяч человек.
Близким к нему считаются языки народов, которые живут на побережье Балтийского моря. Наиболее родственный — финский. Но различия всё-таки существенные. Интересный факт: карельский — единственный язык титульного этноса региона России, не имеющий статуса государственного. Дело в том, что его письменность основана на латинской графике. А в нашей стране по закону язык может получить статус государственного в регионе, только если использует кириллицу. Вообще карельский язык на протяжении многих столетий был устным, письменности у него не было в принципе.
Лишь в е годы был разработан письменный вариант.
