План сказки про кошку и собаку
Каким одним словом их можно назвать? Найдя птицу, собака ложилась перед ней, после чего птицу вместе с собакой накрывали сетью. Следует сделать вывод, что во всех просмотренных русских сказках кот показан ловким, хитрым.
Жил помещик, у которого был кот. Звали его Васька - Муська. Кот работал хорошо - в хлебных лабазах помещение для торговли зерном, мукой, и для их же хранения ловил крыс мышей. Он мог нести во рту до фунта весом гостинец. Двадцать лет он жил у помещика. Когда кот состарился, у него выпали усы, зубы, глаза стали худые.
Помещик его за это и выгнал. А Васька решил помереть возле лабаза, да и помер он притворялся. Мыши его решили похоронить, вырыли ему яму. А он очнулся, и всех мышей переловил. У него в лабазе были еще полторы сотни лопат да музыка. Он стал лопаты продавать, да на вырученные деньги жить.
Да в музыку играть стал. Жил после этого он еще лучше, чем у помещика. В этой сказке кот показан очень хитрым, несмотря на то, что он старый. К тому же он предприимчивый.
Существуют сказки об Иване Кошкином Сыне , из этой сказки следует, что царица, съев рыбу, забеременела. Кошка, тоже отведав этой рыбы, забеременела.
Они родили сыновей причем Иван - Кошкин сын - был человеком, причем могучим. Есть и сюжеты, где царице, чтобы забеременеть, надо было съесть кошачьего мяса. Следует сделать вывод, что во всех просмотренных русских сказках кот показан ловким, хитрым. В ряде сказок он - вояка, приходит на помощь друзьям. Он любит погреться на печке и полакомится сметанкой или свежей мышкой. Может устроит "побоище", а может смириться со смертью. Особенности сказок непременно зависят от особенностей людей того или иного района.
Ведь, несмотря на то, что народ один - русский, люди все равно разные. Украинские сказки, изложенные ниже, собирались в году. Так как Украина в силу географического положения приближена к России, следовательно, между этими странами осуществлялись и культурные контакты.
Поэтому многие народные образы Украины схожи с народными образами России. Сказка "Почему ссорятся собака с кошкой и почему кошка ловит мышей" [8] была записана М.
Глеба в селе Мартынка, Иршавского района. Содержание сказки таково: встретились как - то кот и пес. Пес решил поинтересоваться, куда это кот собирается. А кот и говорит: "Надоело мне служить. Работаешь много, а пища совсем никудышная" [9]. Пес с ним согласился, и решили они найти такого хозяина, с которым договор можно будет заключить.
Вскоре они нашли такого желающего. А раз кот стерег хозяйское добро в хате, то пес доверил ему и договор. Надоело коту с ним ходить, вот и решил он его спрятать. Засунул его в щель, кто его там искать будет? А когда хозяин в чем-то обошел пса, тот побежал к коту. Кот полез за договором, а его мыши и съели! С тех пор коты и кошки поклялись мышь истреблять, т. Сказка "Про кошку и собаку" [10] была записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района от И.
У старика со старухой был сын, который вместо хлеба купил кошку и пса. Вскоре родители умерли, и Василь сын остался один.
На охоте он спас жизнь змее, и та дала ему волшебную шкатулку, которая исполняла все его желания. Вскоре Василь получил царскую дочку и дворец. Но жена Василя обменяла шкатулку у любовника на зеркало. Любовник пожелал перенести дворец и принцессу за море.
За то, что Василь не уберег жену, царь посадил его в темницу. Кошка ловила голубей и воровала колбасу для собаки и Василя она носила еду ему в тюрьму. Натаскав пищи Василю на несколько недель вперед, кошка решила с собакой достать шкатулку. Дойдя до моря, кошка вспрыгнула собаке на спину, затем она же украла шкатулку у нового ее хозяина, и вернулась к воде.
Решили, что собака будет держать шкатулку в зубах, пока они будут переплывать море. Но собака не удержала ее, так как захлебнулась, и шкатулка упала в воду. Кошка прогнала собаку, когда они прибыли на берег. На берегу рыбаки ловили рыбу, увидев кошку, они дали ей рыбину.
Кошка забрала ее, а когда начала есть, то обнаружила там заветную шкатулку. Кошка сразу же побежала к Василю и вернула ему сокровище. Василь простил жену и возвратил свой дом. Кошка в сказке показана всеобщим спасителем. Именно она кормила Василя, когда тот был в тюрьме. Она же не дала собаке умереть с голоду. Она же украла шкатулку у нового хозяина, и вернула ее Василю. Это ярко выраженный положительный герой. Конечно, нельзя объективно судить об образе кошки в украинской сказке на основе двух рассмотренных сюжетов.
Тем не менее, и здесь образ двоякий: в первой сказке кот все-таки ближе к отрицательному герою, а во второй - явно положительный. Кот украл у хозяйки свиные колбасы, и священник на исповеди сказал ему, что Бог простит его, если он пойдет замаливать свой грех в Рим. В это время в этом же городе собака украла хлеб у хозяйки.
Священник на исповеди сказал ей то же самое. Когда собака и кот встретились, то, проходя мимо пустыря, увидели вдалеке огонь. Решили они переночевать, и подошли поближе.
А там семь волков у костра сидит. Тогда кот начал громко мяукать, а собака залаяла. Волки испугались и убежали, а собака и кот залезли на дерево. Когда волки увидели, что у костра никого нет, решили вернуться. В это время кто говорит собаке: "Послушай, подруга, я, кажется, объелся, и часть того, что я съел, сейчас выскочит из меня обратно!
Кот подождал немножко и сказал "Нет, я уже не могу терпеть! Сил моих больше нет! Волки испугались и убежали, а кот спрыгнул с дерева и начал умываться. Ну а собака, у которой затекли ноги, стала скрести ими по дереву.
Волки решили, что один читает заклинание против волков, а другой роет им яму, чтобы закопать то, что от них останется, и они решили убежать. Кот и собака переночевали у костра, дошли до Рима, Бог простил им грехи, и они вернулись домой.
В этой немного комичной сказке кот выручает собаку, и как бы это смешно не было, именно благодаря несварению желудка. Это лишний раз подтверждает чрезмерное обжорство кота. В этой сказке петух состарился, и ему за это хотели отрубить голову, но он сбежал. В лесу он встретил осла, собаку и быка, с которыми случилось то же самое.
Он жалобно мяукал, и по всему было видно, что ему очень хочется есть" [14]. У него узнали, что он украл у хозяйки большой кусок мяса, после чего его избили, и он убежал в лес. Ему он предложили идти с компанией петуха, и он согласился. Вскоре друзья встретили ящерицу.
Кот вспомнил, что она однажды помогла найти ему мышь, и ящерица пошла с ними. По пути они увидели дом, где жили разбойники. В итоге всех своих действий звери заняли дом разбойников те в свою очередь убежали. Ну а наш приятель кот разместился у печки остальные животные тоже заняли разные места.
Когда разбойники хотели вернуться, звери их так напугали, что те и носу своего в этот дом после такого не совали. А петух и его друзья остались в этом доме жить. В этой сказке кот сначала изображен жалким и беспомощным, но в сцене "выселения" разбойников из дому он повел себя как настоящий храбрец. К тому же, он не забывает и добрые дела когда вспомнил про ящерицу, которая помогла ему поймать мышь. Таким образом, в этих двух сказках кот изображен все-таки положительным героем, ведь он помогает своим друзьям в трудную минуту.
В английских и шотландских сказках кошка часто исполняет роль помощника. Например, в сказке "Как Джек ходил счастья искать" [15] кот в компании с другими животными помогает герою спастись от разбойников, пугая их своими криками. Интересно, что эта сказка по сюжетной конструкции похожа на предыдущую испанскую сказку и на немецкую сказку "Бременские музыканты". Это можно объяснить только тесными культурными контактами европейских народов. Иногда кошка помогает случайно, не помышляя об этом.
В сказке "Том - мальчик с пальчик" кошка, принимая Тома за мышь, случайно открывает лапой дверцу его клетки и выпускает его на свободу. В другой сказке, "Старушка и поросенок" , кошка оказывает помощь вместе с другими. В английских сказках кошка часто является обычным животным, не совершает никаких человеческих поступков, не говорит по-человечески и т. Отметим сказку "Уиттингтон и его кошка".
Герой отдает свою кошку на корабль, плывущий в Африку. Там она расправляется с угрожающими людям мышами, и ее продают царю как необыкновенное и полезное существо. Но иногда в сказке кошка-животное ведет себя неожиданным образом.
Например, в сказке "Кошачий король" хозяева всю жизнь считали своего черного кота самым обычным животным. Но однажды уже состарившийся кот узнает из рассказа хозяина о странных кошачьих похоронах в лесу. Тогда кот вдруг убегает, произнеся фразу: "О небо!
Значит, старый Питер преставился и теперь я - кошачий король". А в сказке "Господин всех господ" кошку считают похожей на "усатую обезьянку".
В сказке "Черный вор" [16] главный герой рассказывает различные истории. Среди них имеются и та, что про кошек. Его история про тринадцать заколдованных котов. Когда черный вор грелся у костра "из темноты со всех сторон, крадучись, появляются тринадцать большущих и жутких котов! Таких больших и страшных, каких свет еще не видывал: двенадцать котов ростом со взрослого мужчину, а тринадцатый - их вожак, еще того больше.
Огромный, свирепый, с дикими зелеными глазами, так и загоревшимися и засверкавшими, когда он уселся и огня и уставился на меня" [17]. Другие расселись по шесть сторон от него и начали мурлыкать очень громко "словно гром гремел в тихой ночи". Вожак был рыжего цвета, с огромным аппетитом. Он не только набросился на лошадь черного вора и разодрал ее пополам одну часть себе, а другую - свите.
Но он хотел и вора съесть, да только тот его обвел вокруг пальца. Заколдованный кот может быть и рыжим и черным. Черный кот - постоянный атрибут колдуна. Такой персонаж, например, появляется в сказке "Питер - простачок" [18]. Глупый герой считает черного кота, свернувшегося перед дверью мудрой старухи, "хорошей приметой".
Хотя всем, включая читателя, заведомо известно обратное. Сравнивая английские сказки о кошке и с такими же сказками других народов мира, можно увидеть в них и сходство, и различия. Например, некоторые русские сказки или определенные сюжетные мотивы черный кот у Бабы-яги или ведьмы имеют соответствия в английской и шотландской культуре.
Однако кошка - личный демон - присутствует в русской культуре только в сказках, в то время как в Англии и Шотландии такой образ очень распространен и за пределами фольклора. Во многих культурах кошка играет роль помощника, но вместе с этим ее образ невероятно разнообразен. В английских и шотландских сказках, так же как и в других, нет ни одного случая, когда кошка была бы исключительно отрицательным персонажем. Кошка может принадлежать злым существам например, ведьме , красть что-либо у хозяев, врать, но она все равно будет помогать человеку или совершать другие положительные поступки.
Цвет кошки в сказках может быть любым, но если кошка черная, то она обладает мистическими свойствами. Практически во всех традициях кошка свободолюбива. Она может быть предана хозяину, а может и предать его за плохое с ней обращение или отсутствие внимания. Кошка не всегда привязана к дому: она может убежать от хозяев, путешествовать, жить одна в лесу и т. Эта сказка практически идентична украинской сказке "Почему ссорятся собака с кошкой, и почему кошка ловит мышей".
Только здесь не одной собаке дали грамоту, а всем собакам. Не мышь выкрала пергамент, а кошка. Мыши же решили съесть его. Когда собаки на сходке решили показать грамоту вожаку, то выяснилось, что кошки ее украли, а мыши съели.
Такую схожесть сюжетов можно объяснить тесными культурными контактами чешского и украинского народов. Кошки здесь тоже коварные, да еще и воровки. В Болгарских сказках образ кота встречается не часто. Мною была обнаружена только одна сказка.
И то, в ней встречается не взрослый кот, а маленький котенок. Это сказка называется "Мальчик, щенок, котенок и лягушонок" [20]. Эта болгарская сказка также как и предыдущая чешская похожа на украинскую "Про собаку и кошку". Немного изменены герои, но суть та же. Котенок маленький, не может себя защитить, прожорливый. Он то и заставил крысу вернуть волшебную коробочку, грозя ей съесть ее деток. Опять же культурные контакты определяют схожесть сюжета, можно сказать, практически одинаковость.
В сказках этих народов нет кошки как главного героя. Она упоминается лишь мимоходом. Есть кошка в сказке "Мышки - подружки" [21] , "Ласточка" [22] , "Блошка и вошка" [23]. Во первой сказке кошка, появившись случайно, съедает мышь, в двух других кот изображен ленивым любителем понежиться на солнышке. Он начинает действовать только тогда, когда что-то может помешать его покою.
Сказки адыгских народов похожи на их соседей - на сказки чеченцев и ингушей. Тем не менее, отличия, конечно же, есть. В сказке "Старый кот и мыши" [24] главным героем является кот. Он был настолько стар, что у него выпали все зубы, и он уже плохо видел. Мыши же очень докучали ему, лазали практически у него перед носом. Решил он им отомстить, хитростью заманил их в мешок и передавил всех разом.
Кот, несмотря на свою старость, хитрость справился со всеми мышами. Удивительно то, что мыши всегда верят словам кота, настолько он их "завораживает". О казахской сказке было уже немало сказано см. Образ кошки встречается и в казахском фольклоре. В сказке "Макта и кошка" [25] кошка является основным действующим лицом.
Когда девочка Макта нашла изюминку, она хотела поделиться ей с кошкой. Но кошка долго не отзывалась на крик девочки, и та сама ее съела. Когда кошка пришла, Макта не сказала ей, что она хотела. Тогда кошка пролила катык молоко девочки, а та отрезала у кошки хвост. Девочка в обмен на хвост попросила кошку наполнить миску катыком. Кошка смогла это сделать, лишь когда "прижала мышь за горло", т. Кошка в казахской сказке достаточно свободолюбивое животное, ведь она не приходит к девочке по первому зову.
Но кошка и может добиться того, чего хочет. В арабской сказке "Кошка и мышь" [26] кошка показана глупой, ее можно "обвести вокруг пальца", причем это под силу даже мыши. Кошка и мышь сначала были друзьями, кошка питалась только птицами. Когда мышь и кошка решили перебраться на лодке на другой берег, мышь прогрызла дырку в лодке. Кошка разгневалась она же боится воды и хотела съесть мышь прямо в лодке. Мышь предложила кошке подождать, пока они приплывут на берег.
Так и сделали, но мышь успела улизнуть в норку. Вот почему кошка разучилась спать глубоким сном, по ночам прислушивается, не скребет ли мышь, часами стережет ее у норки.
Как видно из этой сказки, кошку легко привести в ярость, причем последствия этого не всегда известны. Монгольская сказка "Собака, кошка и мышь" [27] по сюжету очень похожа на украинскую и чешскую сказки. В этой сказке псу человек пожаловал грамоту, и собака стала первым другом человека. Рассердилась кошка и "почернела от зависти". Ведь она будет пуще прежнего стеречь хозяйское добро. Нам от него и крошечки не перепадет". После этих лов кошка приказала мыши украсть грамоту.
Собака узнала об этом и кинулась на мышь, та сказала "кошка заставила". А кошка прыгнула на дерево, тем и спаслась. В этой сказке кошка опять показана хитрой, завистливой и воровкой. В бирманской сказке "Мудрейший из котов" [28] главным героем является белый кот.
Он жил у старика со старухой, у которых не было детей. Когда старик заметил, что кот ест еду из горшка, он кинул в кота камень, а попал в горшок. Венчик от горшка остался у кота на шее. Кот с испугу убежал в лес, где встретил сначала петуха с курицей. Они подивились на странного кота. Но он был не только умен, но и хитер.
Он сказал, что на шее у него четки, что он белый, и вообще, он ищет учеников к себе в научение. Петух и курица ему поверили и отдали цыпленка в ученики к коту. Потом то же самое случилось и с селезнем и уткой, вороной и вороном, птицей боу. Кот, естественно, и не собирался никого учить. Он съел ночью сначала цыпленка, потом утенка.
Но вороненок и сын птицы боу догадались об обмане. Птенец боу Е Чо пришел на помощь вороненку, вцепившись коту в глаза. Кот от этого чуть не ослеп. С тех пор у котов зрачки расположены не вдоль, как у всех зверей, а поперек.
В этой сказке кот очень хитрый, но не настолько, что его нельзя обмануть. Это удалось маленьким птенцам, значит это возможно и другим животным. В индонезийской сказке "Кот и обезьянки" [29] кот изображен очень хитрым. Он ходил по дороге и дурачил всех вокруг. Ему попались две обезьянки, которым стало интересно, что весит на дереве.
Кот сказал, что это гонг его дедушки и что в него нельзя ударять. На самом деле это было осиное гнездо. Обезьянки очень хотели в него ударить, кот им разрешил, но с условием, что они это сделают, когда он скроется из виду.
Они, конечно же, ударили и смогли спастись от ос лишь в пруду. На берегу пруда сидел тот самый кот и рассматривал плоды красного уже созревшего перца. Обезьянкам захотелось узнать, что это такое, и кот сказал, что это вкусные фрукты его дедушки. Опять они начали его уговаривать дать им попробовать их. Он скрылся из виду, и они набили рот перцем.
Тут же во рту у них разгорелся пожар. Кот в этой сказке дурачил обезьян несколько раз. Причем делал он это просто ради смеха. Он настолько умен, что вовремя скрывается из виду, чтобы ему не досталось за его хулиганство.
В китайской сказке образ кошки встречается чаще, чем у народов Индонезии или Бирмы. В сказке "Как горная и городская мышь друг к другу в гости ходили" [30] кот упоминается только как причина гибели одной из мышек.
Причем кот даже не съел ее. Просто одна мышь при виде черного кота испугалась и выпустила хвост подруги, которая упала в масло. В другой китайской сказке "О том, как по животным счет годам вести стали" [31] кошка является одним из главных героев. Нефритовый владыка Юй-ди собрал в свой небесный дворец всех животных и птиц. В те времена кошка дружила с мышью, причем они были как сестры.
Они договорились идти во дворец вместе. Кошка любила поспать, поэтому попросила мышку разбудить ее утром. Мышь пообещала, но не выполнила обещания и пошла во дворец одна. Там мышь доказала, что именно ее боится человек, поэтому ее год должен идти самым первым.
Когда мышь вернулась из дворца, кошка только проснулась. На вопрос, почему мышь ее не разбудила, мышка легкомысленно ответила: "Забыла!
А я еще тебе поверила, уснула, ни о чем не тревожась! Не ты ли обещала меня разбудить? Я знаю, ты хотела навредить мне. Ну погоди, я с тобой рассчитаюсь! С тех пор кошка и мышь - лютые враги. Кошка в этой сказке показана доверчивой. Она любит поспать, но ее легко можно разозлить, и это плохо закончится.
Сказка "Как кошка и собака враждовать стали" [32] по своей конструкции похожа на украинскую "про кошку и собаку" и на болгарскую "Мальчик, щенок, котенок и лягушонок". У старика со старухой была только собака да кошка. Однажды старик нашел змейку, пригрел ее, накормил, а она его за это отблагодарила - подарила свой хвост. Когда старикам деньги нужны - стоит только хвост потрясти - и деньги из него сами сыплются. Однажды ночевал у стариков торговец, увидел хвост и решил украсть его.
Кошка и собака решили помочь старикам и отправились на поиски шкатулки с хвостом. Кошка нашла дом, где жил торговец, и приказала мышке украсть шкатулку. Та так и сделала. Когда кошка и собака подошли к реке, кошка села собаке на спину, а шкатулку взяла в зубы.
Собака наказала ей рот на рыбу в воде не разевать. Кошка ослушалась, и шкатулка упала в воду. Когда собака кошку высадила, она сплавала за шкатулкой. Но так устала, что задремала на берегу реки. Кошка схватила шкатулку и побежала домой. Хозяева обрадовались кошке и наградили ее едой. А собаке достались лишь объедки со стола. Основная часть: 1 Сюрпризный момент - загадка про Репку герои сказки и ответ появляются на экране с помощью презентации.
Вос-ль: - Посидите тихо детки, да послушайте про Репку Сказка может и мала , да про добрые дела. Сказка ложь, да в ней намек - всем хорошийдаст урок.
Вос-ль: - Правильно. Ребята, вы любите сказки слушать? Ну, тогда посмотрите и послушайте сказку про Репку показ сказки воспитателем на фланелеграфе. Вос-ль: - А хотите сами в сказке побывать? Я приглашаю вас в путешествие по сказке « Репка » , а поедем мы на волшебном, сказочном паровозике. Садитесь, поехали!
Вагоны, вагоны, по рельсам тарахтят Везут, везут вагоны в сказочку ребят. Вос-ль: - Стоп, остановка «Сказочная страна». Выходим из волшебного поезда. Посмотрите, какая красивая коробочка. Давайте, посмотрим, что в ней. Воспитатель открывает коробку и достает из нее маски героев сказки « Репка ». Ребята, они не простые, а волшебные и помогут вас превратить в сказочных героев.
Воспитатель с детьми рассматривают маски. На стуле сидит Репка ребенок из группы. Вос-ль: - Посадил дед репку, дед лопатой «капает» землю, «сажает» семечко, «поливает» из лейки». Вос-ль: - Репка росла, росла… и выросла большая.
Репка тянет руки вверх, имитируя действие - роста. Позвал дед бабу… ребенок словом и жестом зовет другого. Дед: - Баба, иди, помоги! Баба: - Иду, сейчас помогу! Вос-ль: - Баба за деда, дед за Репку, тянут, а вытянуть не могут. Тянут вместе, тянут дружно! Репку вытянуть им нужно! Позвала баба внучку… Баба: - Внучка, иди, помоги!
Внучка: - Иду, сейчас помогу! Вос-ль: - Внучка за бабу, баба за деда, дед за Репку, тянут, а вытянуть не могут.
Позвала внучка собаку… Внучка: - Собака,иди, помоги! Собака : - Ав - ав, бегу, сейчас помогу! Вос-ль: - Собака за внучку, внучка за бабу, баба за деда, дед за Репку, тянут, а вытянуть не могут.
Позвала собака кошку… Собака : - Кошка, иди, помоги! Кошка: - Мяу - мяу, иду, сейчас помогу! Вос-ль: - Кошка за собаку, собака за внучку, внучка за бабу, баба за деда, дед за Репку, тянут, а вытянуть не могут. Позвала кошка мышку… Кошка: - Мышка, иди, помоги! Мышка: - Пи - пи - пи! Бегу, сейчас помогу! Вос-ль: - Мышка за кошку, кошка за собаку, собака за внучку, внучка за бабу, баба за деда, дед за Репку, тянут, и вытянули Репку.
Вы, наверное, устали? Цель: повысить или удержать умственную работоспособность детей в процессе НОД, обеспечить кратковременный активный отдых для дошкольников. Вос-ль: - Вот мы репку посадили наклониться , И водой ее полили имитация движения , А теперь ее потянем имитация движения И из репы кашу сварим имитация движения. Будем от репки здоровые и крепкие показать силу.
Дидактическая игра «Собери сказку». Вос-ль: - Ну что, ребята, нам пора возвращаться в детский сад. Усаживайтесь по вагонам и отправляемся в путь. Чух - чух, вот поехал паровоз, он ребят домой повез играет музыка «Паровозик нас везет».
Заключительная итоговая часть. Обобщение воспитателя. Вос-ль: - Что мы делали? Дети: - Мы занимались, говорили, играли. Прием работы - опознавание на слух.
