Славянские боги фото, Славянские боги
С года по год проживал в Москве, работая в различных студиях в области дизайна. Бог один картинки. Только князь Владимир установил свое изображение рядом с Перуном. Славяне представляли богиню в виде красивой девушки, одетой в нарядную шубу из шкурок куницы, отороченную белкой. Он покровительствует всем путешественникам.
Спутницами Рода были Рожаницы — женские божества плодородия в славянской мифологии, покровительницы рода, семьи и дома. Сын Рода, бог света, добра и справедливости. В славянской мифологии он - творец мира вместе с Родом и Чернобогом.
Внешне Белбог представал в образе седовласого старика, переодетого волхвом. Белобог в мифологии наших предков никогда не играл роли самостоятельного единичного персонажа. Как любой предмет в мире Яви имеет тень, так и у Белобога есть свойственный антипод — Чернобог.
Подобную аналогию можно найти в древнекитайской философии инь и ян , в исландском инглизме руна юй и во многих других культурных и религиозных системах.
Таким образом, Белобог становится воплощением светлых человеческих идеалов: добра, чести и справедливости. На холмах были построены святилищя в честь Белбога, идолом обращенным на восток, к восходу солнца. Однако Белбога почитали не только в святилище божества, но и на пирах, всегда произнося тост в его честь. Один из величайших богов древнего мира, сын Рода, брат Сварога.
Его главное деяние заключалось в том, что Велес привел в движение мир, созданный Родом и Сварогом. Велес — «скотий бог» — хозяин дикой природы, хозяин Нави, могущественный волшебник и оборотень, толкователь законов, учитель искусств, покровитель путешественников и тоговцев, бог удачи. Правда, некоторые источники указывают на него как на бога смерти…. На данный момент среди различных языческих и родноверческих течений книга Велеса представляет собой достаточно популярный текст, который стал известен широкой публике в е годы прошлого века благодаря исследователю и писателю Юрию Миролюбову.
Книга Велесова фактически представляет собой 35 березовых досок, испещренных символами, которые лингвисты в частности, А. Кур и С. Лесной называют славянской докирилической письменностью. Любопытно, что исходный текст действительно не похож ни на кириллицу, ни на глаголицу, но черты славянского руна представлены в нем косвенно. Несмотря на широкое распространение и массовое почитание этого бога, Велес всегда был отделен от остальных богов, его идолы никогда не помещались в общих храмах священных местах, где устанавливались изображения главных богов этой территории.
С образом Велеса связаны два животных: бык и медведь; в храмах, посвященных божеству, волхвы часто держали медведя, который играл ключевую роль в проводимых ритуалах. Бог Солнца, податель тепла и света, бог плодородия и животворящей силы. Символом Даждьбога изначально считался солнечный диск. Его цвет — золотой, что говорит о благородстве этого бога и его непоколебимой силе.
Вообще у наших предков было три главных солнечных божества — Хорс, Ярила и Даждьбог. Но Хорс был зимним солнцем, Ярило — весенним солнцем, а Даждьбог — летним солнцем. Конечно, именно Даждьбог заслуживал особого уважения, поскольку от летнего положения солнца на небосводе у древних славян, народа земледельцев, зависело очень многое.
При этом Даждьбог никогда не отличался жестким нравом, и если вдруг наступала засуха, то наши предки никогда не винили этого бога. На холмах были построены храмы Даждьбога.
Идол изготавливался из дерева и располагался лицом на восток или юго-восток. Божеству приносили перья уток, лебедей и гусей, а также мед, орехи и яблоки. Девана - богиня охоты, жена бога лесов Святобора и дочь Перуна. Славяне представляли богиню в виде красивой девушки, одетой в нарядную шубу из шкурок куницы, отороченную белкой.
Поверх шубы красавица надела медвежью шкуру, а шапкой ей служила голова зверя. Дочь Перуна носила отличный лук со стрелами, острый нож и копье, с которыми идут в бой. Прекрасная богиня не только охотилась на лесных зверей: она сама учила их избегать опасностей и переносить суровые зимы. Девану прежде всего почитали охотники и звероловы, они молились богине, чтобы она даровала удачу на охоте, и в благодарность приносили часть своей добычи в ее святилище. Считалось, что именно она помогала найти тайные тропы животных в густом лесу, избежать столкновений с волками и медведями, но если встреча все же состоялась, человек выходил из нее победителем.
Доля — добрая богиня, помощница Макоши, счастливую судьбу плетет. Она появляется в образе милого юноши или рыжей девушки с золотистыми локонами и веселой улыбкой. Не может стоять на месте, ходит по свету - нет преград: болото, река, лес, горы - Доля преодолеет вмиг.
Она не любит ленивых и нерадивых, пьяниц и всяких плохих людей. Хотя поначалу он со всеми дружит - потом разберется и уйдет от плохого, злого человека. Доля и Недоля - не просто олицетворения абстрактных понятий, не имеющих объективного существования, а, наоборот, живые личности, тождественные девам судьбы. Они действуют по своему расчету, независимо от воли и намерений человека: счастливый вообще не работает и живет в довольстве, потому что на него работает Доля. Пока она бодрствует, беда следует за бедой, и лишь тогда несчастному становится легче, когда Недоля засыпает: "Не буди Лиха, пока оно тихо.
Догода Погода - бог прекрасной погоды и нежного, приятного ветерка. Молодой, румяный, русоволосый, в васильковом венке с голубыми, позолоченными крыльями бабочек по краям, в сияющей серебром голубоватой одежде, держит в руке шип и улыбается цветам.
Коляда - солнышко-младенец, в славянской мифологии - воплощение новогоднего цикла, а также персонаж праздников, аналогичный Авсеню. Коляду праздновали на Святках с 25 декабря солнце становится весенним по 6 января. Коляда был божеством, причём одним из самых влиятельных. Коляде посвящались новогодние дни, в его честь устраивались игры, которые позже устраивались на Святках.
Последний патриархальный запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря года. Считается, что Коляда был признан славянами божеством веселья, поэтому и называли его, а веселые компании молодежи звали его на Новый год. Годовые гулянья » А. Сын Всевышнего и богини Майи, он был приведён как брат к самому первому создателю мира Роду, хотя был гораздо моложе его. Он вернул людям огонь, сразился на берегах Северного Ледовитого океана с Чернобогом и победил его.
Купала Купайла - плодоносное божество лета, летняя ипостась бога Солнца. Его праздник посвящен летнему солнцестоянию, самому длинному дню в году. Священной была и ночь накануне этого дня — Ночь перед Купалом. Всю ночь продолжались пиршества, игры и массовые купания в водоемах. Приносили его в жертву перед сбором хлеба, 23 июня, в день святой Агриппины, прозванной в народе Купальщицей.
Молодежь украшалась венками, разкладывала огонь, танцевала вокруг него и пела Купалу. Игры продолжались всю ночь. В некоторых местах 23 июня топили бани, и купались в реке. В самое Рождество Иоанна Крестителя, сплетая венки, вывешивали их на крышах домов и на амбарах, чтобы отогнать злых духов из жилища.
В народных песнях «лада» до сих пор означает горячо любимого друга, любовника, жениха, мужа. Платье Фрейи сияет ослепительным блеском солнечного света, ее красота завораживает, а капли утренней росы называются ее слезами; с другой стороны, она выступает в роли воинственной героини, мчится по небесам в бурях и грозах и гонит дождевые тучи.
Кроме того, она богиня, в свите которой тени усопших шествуют в загробный мир. Облачная ткань и есть та завеса, по которой душа после смерти человека восходит в царство блаженных.
Согласно народным стихам, ангелы, являясь за праведной душой, берут ее в саван и уносят на небо. Культ Фрейи-Сивы объясняет суеверное уважение русских простолюдинов к пятнице, как дню, посвященному этой богине.
Кто в пятницу начнет дело, тот, согласно пословице, двинулся вспять. У древних славян береза, олицетворяющая богиню Ладу, считалась священным деревом.
Лед — славяне молились этому божеству за успех в сражениях, его почитали как властителя военных действий и кровопролития. Это свирепое божество изображалось грозным воином, вооруженным славянскими доспехами или полными доспехами.
На бедре, в руке меч, копье и щит. У него были свои храмы. Собираясь в поход против врагов, славяне молились ему, прося помощи и обещая в случае успеха в военных действиях обильные жертвы. Лель - в мифологии древних славян бог любовной страсти, сын богини красоты и любви Лады. Лель — этот веселый, легкомысленный бог страсти — до сих пор напоминает слово «лелеять» , то есть относиться с нежностью, любить. Он сын богини красоты и любви Лады, а красота естественным образом порождает страсть.
Особенно ярко это чувство вспыхивало весной и в Купаловскую ночь. Леля изображали в образе златовласого, как мать, крылатого младенца: ведь любовь вольная и неуловимая. Лель метал из рук искры: ведь страсть — это пламенная, горячая любовь! В славянской мифологии Лель - тот же бог, что и греческий Эрос или римский Амур.
Только древние боги поражали стрелами сердца людей, а Лель зажигал их своим яростным пламенем. В середине стояла скульптура Перуна, перед ним — алтарь в виде кольца из камня. Перун — бог плодородия, власти, грозы, войны, закона, оружия, жита, покровитель воинов, боевого искусства, урожая, дождя, податель благ. Сын Сварога и брат-соперник бога Велеса. Муж Додолы.
Отец Ситиврата, Крышня, Дивы. Деревьями Перуна являются граб, дуб, а птицей — орёл. В некоторых договорах славян с греками говорилось, что порой князья-воители клялись самим Перуном, и лишь на вторых позициях в договорах был Велес. Яркой чертой ритуалов, которые связаны с Перуном, являлось их соотнесение с дубовыми рощами, дубами, возвышенностями, на которых в древности ставили статуи громовержца, а также его святилища.
По легенде Перун в левой руке держал колчан стрел, в правой — лук. Его стрелы, которые он лихо пускал, поражали противника, делали пожары. Палица Перуна, как символ карающего орудия Бога, олицетворяет власть. Потом её функции перенеслись на скипетр царя, судейский и жреческий жезлы. Ищущие покровительства у Перуна, вероятно, зациклены на противоборстве, у них сознание воина, борца, они готовы ответить на удар таким же ударом, а силой на силу. Такие люди не склонны к договорам, сотрудничеству, поскольку считают «принцип громовержца» единственно справедливым, сверяя с такой идеей любой свой шаг.
Они приносят клятву Перуну, веря, что громовержец следит за исполнением свысока. Но «громопоклонничество», как святое почитание Огня или солнца, всего лишь одна из дорог в язычестве. Велес Велеса славяне считали Богом мудрости. Он хозяин всей Дикой Природы, а также водчий на Дорогах.
Его также называли Господином Путей. Он покровительствует всем путешественникам. Чёрный бог, властитель непознанного, хозяин Нави. Велес также посмертный судья, прижизненный испытатель, повелитель магии, могущий волшебник, оборотень. Он покровительствовал торговле, был посредником при договорах, толкователем законов. Покровитель ищущих и знающих, учитель искусств. Податель богатств, Бог удачи. Велес покровительствовал домашнему скоту, богатству, торговцам, скотоводам, землепашцам, охотникам, магам.
Он был властителем перекрёстков. Все низшие духи находились в подчинении Велеса. Магической обителью этого славянского бога был остров Буян. Велеса в основном почитали в качестве владыки животных, лесов, он был богом достатка, поэзии, лунным богом, братом Солнца, Великим Хранителем Прави.
Согласно ведической науке, после смерти, человеческие души поднимаются по лунному лучу к воротам Нави. Тут встречает души Велес. Добрые души праведников, отражаясь от Луны, по солнечному лучу движутся к Солнцу, которое считается Обителью Всевышнего. Плохие души остаются на Луне с Велесом, где очищаются или снова на Земле воплощаются в людей либо низших духов. Велес считается хранителем безмолвных костей предков и седой старины.
Последняя октябрьская ночь считалась днём поминовения дедов в Штатах — это Хэллоуин. В тот день русичи умерших за год родичей и духов природы всегда провожали с музыкой, кострами под снег. Отцом Велеса считается Род, а его братом — Хорс. Азовушка жила с Велесом на Буяне. Велес также хранитель речки Смородины, Чёрного камня и Ра-реки. Имя Велес, как полагает большинство исследователей, идёт от слова «волохатый», то бишь мохнатый, а это указывает на связи божества с животными, которым он покровительствует.
Возможно, и слово «волхв» идёт от имени божества. Его имя восходит к старинному корню «вел», что значит «мёртвый». Поскольку с мёртвым миром связывали представления о колдовской силе, обладающий которой себе подчиняет людей, то такой же корень значит «могущество», он встречается в словах «велеть», «власть», «великий», «владеть». Велес воплощает мощь золота. Перун с Велесом не только соседствует в клятвах, также они друг другу противостоят. Изображение Перуна было всегда наверху княжеской части Киева, а изваяния Велеса стояло всегда внизу, близ торговых пристаней.
По преданиям, Велес Змей Волос в своём виде сочетает чешую с мохнатостью, передвигается при помощи перепончатых крыльев, может огонь выдыхать, хоть и боится сам молний с огнём, зато обожает молоко с яичницей. Имеются основания полагать, что загнанный под землю, укрощённый Велес сделался ответственным за плодородие земли, богатство. Отчасти от утратил собственное чудовищное обличие, сделавшись более похожим на людей. Ведь недаром последний пук колосьев всегда в поле оставляли, приговаривая: «Велесу на бородку».
Этот Бог обладает магическими предметами. У него имеются волшебные гусли, играя на которых, все вокруг обо всем забывают. Волшебной игре на гуслях Велес обучался у Живы. Святилище Велеса обустраивают обычно в оврагах, низинах либо рощах. Днём Велеса считается 24 марта. Именно в этот день медведи просыпаются, покидают свои зимние берлоги. Начинается новый год.
Этим днём завершается двухнедельное новогоднее празднество, отсчёт которого начинается с 9 марта.
Зиму хоронят с её морозами, метелями, огненные колеса катятся с горки… В этот день в каждом доме вспыхивал новый огонь, чистый огонь обновлённой жизни. Велес — бог пастушества, скота, хитрости, облаков, богатства, мудрости, оберегания, торговли, гаданий, колдовства, хозяин бесов, проводник умерших душ.
Он связан с низшим миром — Навью. Семаргл Этот славянский бог не позволяет тьме все окутать. Он бог смерти.
Цербер, смерть, собака Смаргла — эти понятия по своей сути значат потустороннее божество — огненную собаку либо волка. Древние славяне его называли огненным волком с соколиными крыльями. Русичи рисовали Семаргла как крылатого волка либо волка с соколиной головой и крыльями, иногда и лапы были у него соколиные. Вспоминая мифологию, можно увидеть, что посвящён солнцу был не только конь, а также сокол, волк.
При просмотре летописных буквиц, рамок, древних вышивок, домашней утвари, разных доспехов, можно увидеть, что Семаргл — волк-сокол встречался весьма часто на них. Русичи придавали Семарглу такое же важнейшее значение, как китайцы дракону, кельты — единорогу.
Сокол и волк весьма стремительны, совсем бесстрашны, преданны, например, волки, будучи сильно голодными, не станут есть своих сородичей, в отличие от собаки. Часто воины отожествляли себя с волками. Сокол с волком чистят леса от слабого зверья, излечивая природу, делая естественный отбор. Образ волка, сокола встречается часто в сказках, древнейших памятниках письменности, былинах. В любом славянине живёт Семаргл, сражающий со злом, болезнями в человеческом теле.
Курящие, ленивые, пьющие, деградирующие люди порой убивают своего Семаргла, заболевают, а затем умирают. Семаргл является Огнебогом. Все функции его до сей поры ещё не выяснены.
Бог Луны, Огня, очага, дома, хранит семена и посевы. Он может легко обернутся священным крылатым псом. Скорее всего его имя было настолько свято ещё бы, ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе а непосредственно среди людей! Славяне с Огнем связывали происхождение человека. Некоторые сказания уверяют, что Бог сотворил Женщину с Мужчиной из двух палок, между которыми полыхнул Огонь — первое любовное пламя.
Семаргл в наш мир не пускает зла. По ночам он сторожит вход в мир с огненным мечом, сходя с поста лишь один день в году. Это происходит в день, когда Купальница зазывает его на любовные игрища осенью, в день равноденствия.
Через 9 месяцев, прямо в день летнего солнцестояния, у Купальницы и Семаргла появляются дети — Купало и Кострома. Семаргл — Бог огненных жертвоприношений, кузнечного дела, тепла, Огня, покровительствует жертвенникам. Это божество-посредник между миром Богов и земным миром. Огнебог Семаргл был спутником божеств плодородия, солнца. По смежному мифологическому варианту, Семаргл ещё и крылатый пёс, бог коней, охранитель посевов.
О древности таких образов Семаргла говорит его звериный облик, представления Семаргла — защитника посевов, как о собаке легко объяснить — настоящие псы берегли поля от лесных зверей.
Как и Хорс, Семаргл имеет скифское происхождение. Культ их пришёл на Русь от восточных кочевников, именно поэтому оба эти божества почитали лишь на юге Руси, который граничил со степью. Древние славянские книги говорят о том, как именно Семаргл родился. Сварог постучал о камень Алатырь своим волшебным молотом, высекая из него искры божественные, которые так разгорелись, что в пламени стало видно огненного бога Семаргла.
Бог восседал на коне с золотою гривой, масть коня была серебряной. Его знаменем стал густой дым. Там, где Семаргл проезжал оставался выжженный след. Агуна Является Богом земного огня. Этот славянский бог один из сыновей Сварога, младшенький из Сварожичей. Агуна собой являет силу небесных богов на Земле — оберегающую, очищающую от любой нечисти. Он посредник между Миром божеств и Миром людей. В отличие от Перуна, а также Даждьбога, чьё изображение в зимний период скрыты от человека, Агуна на земле остаётся круглогодично, вздымая кудри золотого цвета на Огненном Жертвеннике и очаге в домах.
Именем бога славян Агуны именуются гора Агун, река Агун. А в Грузии так называют ещё и покровителя виноделия, виноградарства. Во время ритуала в честь бога Агуны, которые совершались на виноградниках, а также в марании — месте, где изготавливали, хранили вина. Агуна молили об отменном урожае винограда, защите виноградников от природных стихий — града. Стрибог Это славянский бог ветра, хозяин воздушных течений.
К Стрибогу, не называя его имя, славяне обращались в более позднее время для совершения заклятий, заговоров на тучки либо засуху.
Стрибогу подчинялись разные Ветры, имена которых утрачены. Полагается, что таким одним из Стрибожичей-ветров считалась Погода, которая несла мягкие воздушные массы. Злым северным ветром был Посвист либо Позвизд. По-разному трактуется имя Стрибога: Стрый — старший, старый бог.
Стриж, быстрый, стремительный, шустрый, струя — эти понятия значат поток, растекание, скорость. При соединении всего этого в единое целое, получится образ ветра, а также все, что связано с ним. Считается, что Стрибог шлёт в мир Яви своих ветров, помогая Солнцу оплодотворять землю.
Бог этот в сказках всегда под именем Ветра бывает разрушителем самой Смерти и всякой козни. Однако суть Стрибога совсем неоднозначна. Стрибог, как повелитель стихий природы, шлёт несущие живительную влагу облака, насылая в то же время засухи, ураганы на землю, а с ними вместе смерть.
Стрибог в апреле прилетает с востока тёплым молодым дневным дуновением, а ночью дышать будет холодной сыростью.
Стрибог летом может задуть с юга, обжигая дневным жаром, а ночью станет ласкать теплом. Осенью, как весной, налетит, днём грея, а ночью станет изрядно холодить. По весне и осени Стрибог гонит тучки, открывая светлое, тёплое солнышко.
Стрибог летом несёт в засуху дождик, дабы урожай не погиб, а зимой вращает мельничные крылья, перемалывая в муку зерна, из которой впоследствии хлеб замесят.
Русичи себя считали внуками Стрибога. Полагая, что он является их дыханием, воздухом, в котором слова звучат, запахи распространяются, свет рассеивается, позволяя лицезреть окружающее. Он является отцом Подаги, Погоды, Посвиста, Провея. Супругой Стрибога была Немиза. Согласно одной версии, этот бог был верховным царём ветров. В «Слове о полку Игореве» ветры именовались «Стрибожьими внуками». Стрибога почитали как истребителя всяких злодеяний и разрушителя любых злых мыслей.
По иной версии, Стрибог был древним верховным божеством пространства, потом и просто властителем воздушной стихии и времени. По значению Стрибог приближен к Папаю у скифов и Зевсу у греков. Бесспорна фонетические связи со словами «струна», «стрела», «стремя».
Внуки Стрибога — ветры, тесно связаны молнией, громом. Они даруют стремительность лучам солнца, которые оплодотворяют землю. Этим подчёркивается предназначение Стрибога, в качестве посредника между Нижним и Вышним мирами.
Даждьбог Даждьбог славяне считали богом осени, урожая. Этот бог плодородия собой олицетворял яркость, силу светила, его тепловые параметры, животворящее тепло, правила мироздания.
Даждьбог значит «дающий бог», поэтому от него постоянно ожидали исполнения желания, крепчайшего здоровья, иных благ. Его символами были золото, серебро — пылающие, светлые металлы. Даждьбог, дождь, дать — однокоренные слова, которые имеют значение «раздавать, делиться». Этот бог слал русичам не только благодатный дождик, а также солнце, которое напитывало землю теплом, светом. Бог Даждьбог ассоциируется с осенним небом, облачностью, грозами, дождиками, градом.
Днём Даждьбога является 22 сентября — день равноденствия, праздник Рожаниц, Рода, ещё это день Макоши. Уже обычно весь урожай снят, в садах ведутся последние сборы. Жители деревень выходили на природу, жгли огонь, на гору вкатывали горящее колесо — символ солнца, водили хороводы, играли в ритуальные и предсвадебные игры. Затем на улицу выносили столы, ставя на них лишь лучшую еду и приступали к всеобщему родовому пиру.
Родичи и соседи вкушали пищу, хвалили Солнце, Русь, землю. Символические солнечные знаки — солнцевороты, солнечные розетки, у русичей везде присутствовали — на посуде, украшениях дома, одежде. Перун Велес Сварог кумиры.
Чуры славянских богов Лада. Славянские картины Андрея Шишкина Макошь. Андрей Шишкин Евпатий Коловрат. Славянская богиня Заря Заряница. Художник-славянист Максим Кулешов. Чернобог в славянской мифологии.
Предыдущая статья. Следующая статья. Оставьте комментарий. Для Роскомнадзора или жалобы!
Мы поделимся с вами самым интересным. Не оставим вас скучать.
