Стиляги мода 60 х, Стиляги: образ, мода и слэнг | VK
Дата обращения: 4 января Очень модной была «фишка» с цветными носками разного цвета. Архивировано 26 августа года. Особый сленг стиляг складывался из английских заимствований, переиначенных на русский лад, в сочетании с элементами музыкального жаргона.
Долгое время до середины х гг. Одной из главных причин появления движения «стиляг» стала активизация международных контактов СССР как в годы войны , так и после неё. Увеличение числа дипломатических работников автоматически увеличило и количество членов их семей, живущих в другой, «несоветской» реальности, ассоциирующейся с успехом и процветанием. Те, в свою очередь, способствовали их распространению среди широких слоёв городской молодёжи. Если для детей советской элиты пристрастие к зарубежной культуре было элементом показательного протеста и признаком «особости», то для большинства молодых людей того времени новая субкультура стала психологической защитой от нищеты и разрухи послевоенных лет.
Несоответствие реальности и красочности киномира, запечатлённого в так называемых «трофейных фильмах», вызывало у молодых людей состояние дискомфорта. Кроме того, вернувшиеся из Западной Европы победители привезли с собой огромное количество трофейной одежды, обуви, украшений. Эти вышедшие из моды за рубежом предметы и стали основой для создания гардероба стиляг «из народа».
Помимо вещей, после войны в СССР стали популярны зарубежные пластинки с джазовыми композициями и неизвестные доселе танцы. Так, танец линди-хоп был впервые увиден советскими людьми во время встречи на Эльбе с американскими солдатами.
Писатель и политик Эдуард Лимонов в своей книге « У нас была великая эпоха » так описывает сложившуюся после войны ситуацию:. На барахолках страны приземлились и пошли по рукам платья, костюмы, пальто для всех полов и возрастов — «трофейное барахло», вывезенное солдатами в вещевых мешках из покорённой Германии… Каталогом и гидом для путешествий по морю кожаных тирольских шорт, румынских, итальянских и венгерских военных пальто и детских берлинских костюмчиков служили американские фильмы… Глядя на голливудских девушек и суровых гангстеров в двубортных костюмах и шляпах, запоминала русская молодёжь модели одежды.
Фильмы, ставшие культовыми для стиляг: « Серенада Солнечной долины », « Джордж из Динки-джаза », « Тарзан », « Девушка моей мечты », « Судьба солдата в Америке », киноленты с участием Дины Дурбин. Возникновение термина относится к концу х годов [2]. Слово «стиляга» как обозначение молодёжной субкультуры было термином советской пропаганды. Беляева «Стиляга» под рубрикой «Типы, уходящие в прошлое».
В фельетоне описывался школьный вечер, где появляется нелепо разодетый «на иностранный манер», тщеславный, невежественный, глуповатый молодой человек, который гордится своим пёстрым нарядом и навыками в области иноземных танцев. И все эти навыки, по словам фельетониста, вызывают смех и брезгливую жалость у остальных студентов [4].
В первые годы существования данного феномена облик стиляги был карикатурен: широкие яркие штаны, мешковатый пиджак, шляпа с широкими полями, немыслимых расцветок носки, пресловутый галстук «пожар в джунглях» костюм «зут» [en].
Описание стиляги из вышеуказанного фельетона Д. В дверях зала показался юноша. Он имел изумительно нелепый вид: спина куртки ярко-оранжевая, а рукава и полы зелёные; таких широченных штанов канареечно-горохового цвета я не видел даже в годы знаменитого клёша ; ботинки на нём представляли собой хитроумную комбинацию из чёрного лака и красной замши.
Юноша опёрся о косяк двери и каким-то на редкость развязным движением закинул правую ногу на левую, после чего обнаружились носки, которые, казалось, сделаны из кусочков американского флага, — так они были ярки. В фельетоне также была выведена подруга стиляги по прозвищу Мумочка:. Впоследствии внешний вид стиляги претерпел значительные изменения: появились брюки-дудочки, взбитый «кок» на голове, элегантный пиджак с широкими плечами, узкий галстук — «селёдочка», завязывающийся на крошечный узел, зонтик-тросточка.
В качестве обуви в среде стиляг приветствовались полуботинки на толстой белой каучуковой подошве так называемая «манная каша».
Летом пользовались популярностью яркие рубашки в «гавайском стиле ». Для девушки, чтобы прослыть стилягой, было достаточно ярко краситься и носить причёску «венчик мира» вокруг головы завивали волосы и укладывали в форме венца.
В среде стиляг были популярны своеобразные предметы роскоши — трофейные зажигалки и портсигары , американские игральные карты с полуобнажёнными девушками стиль pin-up , редкие в то время авторучки. В х годах стиляги отчасти переняли рок-н-рольный рокабильный образ. Имидж стиляг высмеивался в детской книге Н. Носова « Незнайка в Солнечном городе ». В начале х гг. Песня из кинофильма «Серенада Солнечной Долины» под названием « Поезд на Чаттанугу » стала своеобразным гимном стиляг:.
С психологической точки зрения образ поезда, уезжающего в неведомую и недоступную Чаттанугу, стал для стиляг основным эскапистским символом, позволявшим хотя бы мысленно «уехать» в обожествляемую ими Америку.
Также были популярны композиции Бенни Гудмена и Дюка Эллингтона , немецкие фокстроты и танго в том числе в исполнении Марики Рёкк и Лале Андерсон , произведения из репертуара Эдди Рознера. В целом же, стиляги тяготели к джазовой музыке: многие из них были знакомы с джазменами или сами играли на различных музыкальных инструментах.
Среди танцев в конце х был актуален буги-вуги. Причём, советские стиляги не ограничивались довольно скудными познаниями в этой области и изобретали собственные вариации на тему модного танца.
Так, существовали «атомный», «канадский» или «тройной Гамбургский» стили. Первые два мало чем отличались друг от друга и были некоей вариацией на тему танцев джиттер баг, линди-хоп и буги-вуги. С возникновением моды на рок-н-ролл , стиляги восприняли и этот танец. Однако грампластинки с записями модных исполнителей в СССР были редкостью. В связи с образовавшимся дефицитом стал популярен так называемый «рок на костях» — запись музыки производилась на рентгеновских снимках у стиляг существовало ещё одно название таких «пластинок» — «скелет моей бабушки».
С появлением на рынке магнитофонов «рок на костях» утратил свою актуальность. Один из самых значительных российских джазменов в прошлом — стиляга Алексей Козлов в своей автобиографической книге «Козёл на саксе» следующим образом описывает ситуацию:.
Контролировалось всё: одежда и причёски, манеры и то, как танцуют. Это была странная смесь концлагеря с первым балом Наташи Ростовой. Танцы, утверждённые РОНО , да и манеры, были из прошлого века — падекатр , падепатинер , падеграс , полька , вальс. Фокстрот или танго были не то, чтобы запрещены, но не рекомендованы. Их разрешали иногда заводить один раз за вечер, и то не всегда, всё зависело от мнения и настроения присутствующего директора школы или старшего пионервожатого.
При этом смотрели, чтобы никаких там попыток танцевать фокстрот «стилем» не было. Как только кто-либо из учеников делал что-то не так, в радиорубку срочно подавался знак, пластинку снимали и дальше уже ничего, кроме бальных танцев, не ставили. В упомянутом фельетоне Беляева танцы, которые исполняли стиляга и Мумочка, описывались так:. Я и сам давно заметил, что стиляга с Мумочкой под музыку обычных танцев — вальса , краковяка — делают какие-то ужасно сложные и нелепые движения, одинаково похожие и на канкан , и на пляску дикарей с Огненной Земли.
Кривляются они с упоительным старанием прямо в центре круга. Молодые люди, ревностно следовавшие моде и предпочитавшие советской эстраде джазовую музыку, существовали ещё до войны. Однако стиляги, появившиеся во второй половине х, уже попадали под определение «безродных космополитов», так как в стране шла борьба с космополитизмом. Стиляги с их повышенным интересом к западноевропейской и американской поп-культуре стали одной из главных мишеней партийно-комсомольских функционеров.
В прессе публиковались фельетоны, карикатуры, критические статьи, а также «присланные сверху» идеологические поговорки и стихи. Все эти публикации имели цель высмеять стиляг, выявить их низменную сущность и показать их в качестве потенциальных врагов Советской власти:. Советский писатель Л. Пантелеев писал:. Вот эта приблизительность и относительность этических требований — зло, которого мы в повседневности не замечаем, но которое тем не менее живёт, растёт и даёт плоды. И плоды весьма горькие.
Не здесь ли мы должны искать корни тех явлений, которые так волнуют последнее время наше общество? Я говорю о недостойном поведении некоторой части нашей молодёжи. В этих случаях принято оговариваться: незначительной части. Незначительной, да, но не такой уж ничтожной, чтобы можно было не бить тревогу. И тревогу мы бьём. Редко бывает, что развернёшь газету и не наткнёшься там на материал, обличающий молодых бездельников, стиляг, тунеядцев, фарцовщиков , бездушных сыновей и т.
Законны и справедливы требования тех, кто считает, что бездельников этих нужно учить и наказывать.
Желание общества «переделать» выливалось в обсуждения стиляг на комсомольских и студенческих собраниях, к выговорам по комсомольской линии. Работу со стилягами вели также «сотрудники» так называемых ДНД — добровольных народных дружин это были добровольно-принудительные дежурства после учёбы по вечерам студентов вузов и техникумов с целью выявления стиляг и прочих «нарушителей».
Подобное отношение вызывало ответную реакцию — стиляги замыкались внутри своих компаний и от простого восхищения зарубежной поп-культурой переходили к неприятию советской действительности. Музыкант Алексей Козлов говорил:. У стиляг было такое отработанное бессмысленное выражение глаз. Не потому, что мы придурки. Просто если бы мы обнажили свой взгляд, если бы смотрели, как мы чувствуем, — все бы увидели, как мы их ненавидим.
За этот взгляд можно было поплатиться. Вот мы и придуривались. В официальной прессе пропагандировалось брезгливо-презрительное отношение к стилягам. В начале х, однако, давление в отношении стиляг прекратилось по нескольким причинам — во-первых, в связи с тем, что эта субкультура сошла на нет из-за взросления своих представителей и «легализации» многих ранее запретных зарубежных атрибутов вроде джаза , а во-вторых, из-за появления новых, гораздо более массовых молодёжных течений: « битломании » и хиппи.
При этом в Москве, Ленинграде, крупных портовых городах «классическая» мода стиляг стала сходить на нет после московского Международного фестиваля молодёжи и студентов года, когда началось более активное проникновение в молодёжную среду представлений о настоящих бытующих за рубежом модах например, об узких мужских пиджаках сдержанных цветов и узких галстуках , а в обывательском просторечии «стилягами» и в середине х называли любых модников, а также и просто заслуживающих морального осуждения молодых людей.
Несмотря на угасание «стиляг» как субкультуры, их мировоззрение оказало большое влияние на умонастроения последующих молодёжных неформальных объединений. Стилягам было важно не только выделить себя из толпы, из «серой массы», при помощи одежды или образа жизни, но и при помощи особого языка, точнее — жаргона. Частично этот сленг был воспринят стилягами от джазистов. Вот некоторые слова и выражения, принятые в языке стиляг и затем частично распространившиеся за его пределы:.
Образ стиляги в советском кинематографе х годов был сугубо карикатурен и жалок. Это — недалёкий, надменный франт, презирающий «серую массу», и от этого становящийся ещё более смешным. Таков герой Эдик Олег Анофриев из фильма « Секрет красоты » : в городской школе парикмахеров идут экзамены. Неспособная ученица Кукушкина Тамара Носова просит своего приятеля, стилягу Эдика, сесть в её кресло.
Влюблённый Эдик соглашается — и надолго прощается со своим стильным «коком». В фильме « Медовый месяц » главная героиня Людмила на балу в институте танцует со студентом-стилягой; танец удостаивается следующей реплики пожилого врача, сидящего рядом с отцом Людмилы и её тётей: «Вы знаете, в году я видел нечто подобное в Африке — в ритуальных танцах племени Ням-Ням.
Однако, вынужденная всё-таки уехать с мужем в Сибирь на строительство моста, в конце-концов она «становится человеком», а фиктивный брак — настоящим. В подростковой драме « Повесть о первой любви » двое школьников на вечеринке принимаются танцевать «стилем», после чего, осмеянные своими же товарищами, спешат уйти прочь. В детективе « Дело пёстрых » , снятом по роману Аркадия Адамова , показана преступная и подлая сущность стиляги Арнольда и его приятелей.
От высокомерного чванства и любви к «красивой жизни» — к преступлению: такова мораль произведения.
В кинофильме « Идиот » в числе участников компании, собравшейся на дне рождении Настасьи Филипповны, присутствует молодой франт XIX века, внешний вид которого явно перекликается с карикатурным образом стиляги х годов.
В кинофильме « Сверстницы » мелодрама о трёх подругах, окончивших школу одна из героинь проводит время с двумя бездельниками-стилягами то, что стиляга — тунеядец, не должно было вызывать никаких сомнений. Короткометражная комедия «Иностранцы» одна из частей киноальманаха « Совершенно серьёзно » высмеивает тех, кто преклоняется перед всем заграничным, дежурит в вестибюлях гостиниц, занимаясь скупкой иностранного «ширпотреба».
Молодой журналист решает разоблачить и высмеять двоих стиляг и их подружку : он представляется им богатым американцем и заставляет совершать разные нелепости, внушая им, что так модно вести себя в Америке.
В комедии « Семь нянек » главный герой — «трудный подросток» Афанасий, чтобы оправдаться перед работницей комиссионного магазина, выставляет своих опекунов-соседей по комнате «стилягами и тунеядцами».
В фильме « Ход конём » незадачливый герой Савелия Крамарова становится жертвой грубого розыгрыша со стороны компании стиляг. Замечателен ретроспективный танец красавицы-балерины Ольги Заботкиной — правильной девушки-экскурсовода и не совсем правильного [7] парня — Владимира Васильева в фильме Черёмушки : предваряющая песня и танец Руси XVII века сменяется сленгом стиляг, затем танец продолжается — от модников царского режима конца XIX века, затем пары периода Советской республики х годов: приблатнённого хулигана-матросика в кепке, тельняшке, брюках-клёш и небрежно накинутом бушлате и «машки» в красной косынке и ботиках на каблуках, и, наконец, до буйной скачки «отвязанных» стиляг х годов, как будто сошедших с карикатур журнала «Крокодил» — в аляповатой рубашке навыпуск, подвёрнутыми узкими джинсами и чёрными чулками с туфельками на шпильках.
В картине « Первый троллейбус » двое самодовольных стиляг один из них, в исполнении Евгения Стеблова , кривляется особо карикатурно пытаются сбить с толку молодого рабочего, однако после отповеди главной героини, водителя троллейбуса «Если ты не хочешь быть похожим вот на этих» , он решительно уходит, оставляя стиляг одних за столиком кафе на улице. В сказке « Королевство кривых зеркал » есть пародия на стиляг — когда показывают танцоров короля, заходящих во дворец, они танцуют буги-вуги и одеты в духе карикатурных стиляг.
Зеркальное отображение советской пионерки Оли, Яло, спросила: «Они что, больные? Та ответила: «А мой папа говорит, что все они бездельники и лодыри! В новелле « Напарник » фильма «Операция Ы» среди задержанных на 15 суток также виден и стиляга в коротких чёрных брюках-дудочках. Такие же носит и сам Шурик, и их, после нападения собаки, он зашивает в новелле «Наваждение». В фильме « На завтрашней улице » двух молодых персонажей — шофёра и работницу — отличают некоторые элементы стиляжничества, однако по ходу фильма, не без влияния парторга , они перевоспитываются.
Пародийный мультфильм « Шпионские страсти » : «стиляга и тунеядец» Вольдемар проводит время в ресторанах. Родительских денег на это не хватает, и он готов выполнить задание иностранной шпионки за деньги. Но угрызения совести заставляют его прийти с повинной в милицию. Исправившийся Вольдемар идёт в школу рабочей молодёжи. Этот эпизод мультфильма высмеивал не образ стиляги в середине х уже неактуальный — Вольдемар выглядит типичным битломаном , а пропагандистские штампы минувшего десятилетия.
В кинофильме « Покровские ворота » с ироничной ностальгией показан маленький эпизод: главный герой Костик Олег Меньшиков «на хате» танцует рок-н-ролл со своей приятельницей Светочкой Татьяна Догилева.
В этом же фильме есть и другой эпизод — готовящийся сбежать из больницы Хоботов Анатолий Равикович переоделся в костюм Велюрова Леонида Броневого. Оглядев себя, он произносит: «Я похож на какого-то стилягу! На прощелыгу! В многосерийном фильме « Гостья из будущего » космические пираты в образах сотрудников космопорта попадают в наше время. Между увидевшими их — в необычной для нашего времени одежде: жёлтых комбинезонах и кепках с надписью «Космопорт» — старушками происходит такой диалог: «А одеты-то как!
Фильм г. В году режиссёром Алексеем Габриловичем был снят документальный фильм « Бродвей нашей юности », посвящённый стилягам, а также моде, танцам и фильмам х годов. В декабре года вышел музыкальный фильм режиссёра Валерия Тодоровского « Стиляги » рабочее название «Буги на костях».
Стиляги также фигурируют в нескольких эпизодах многосерийной российско-украинской остросюжетной мелодрамы года « Красная королева ». Спустя несколько лет модным стали зауженные вещи: тонкие галстуки и брюки - дудочки. Неотъемлемым атрибутом стиляг были разноцветные носки.
Только к началу х молодые люди стали одевается более строго. На смену пёстрым костюмам пришел британский стиль.
У девушек было все проще. Они брали идеи для образов в журналах дружественных социальных стран , например Прибалтики. Добавляли к нарядам собственные детали, и выглядело это шикарно.
В советских фильмах стиляг представляли зрителям как бездельников и нарушителей закона. Карикатуристы рисовали стенгазеты, где изображали их как шпионов. В начале х к омсомольцы стали преследовать стиляг , за ними гонялись дружинники и милиция. Доходило до того, что милиционеры доставляли задержанных в отделение и там фотографировали, чтобы потом их снимками украсить позорящую статью. К концу х годов стиляги постепенно исчезли с городских улиц.
Есть мнение, что это произошло после Хрущевской оттепели. Никита Сергеевич сделал достаточно много послаблений в культуре, и молодежь стала увлекаться другими вещами.
Но даже после полного исчезновения стиляг как субкультуры, тех кто ярко и «по-моде» одевался, в СССР называли «стилягами». Все изображения взяты из открытых архивных источников. Если Вам нравятся материалы канала - обязательно подписывайтесь и ставьте "лайк".
