Жители города n ревизор, Урок литературы в 8-м классе "Уездный город в комедии Н.В. Гоголя "Ревизор"
Что же он — не собирается его отправлять по назначению? По закону нельзя: он женатый» Унтер-офицерша «Высек» «два дни сидеть не могла» Делаем вывод о положении жителей уездного города и записываем в таблицу. Разделы: Литература. Размер шрифтра. Белизна лица просто ослепительна.
Разница в том, что, в отличие от Чичикова, который и сам по себе Чичиков, Хлестаков таким самостоянием не обладает: когда его принимают за другого, он тут же с бьющим через край энтузиазмом присваивает себе чужое лицо, и это единственное, что ему остается за неимением собственного.
При определенных условиях его так же, как и Чичикова, могли принять и за Наполеона, и он, несомненно, принял бы соответствующий этому образу вид, хотя, разумеется, с Наполеоном ничего общего у него нет. А вот у Чичикова с Наполеоном, как можно было убедиться, что-то общее как раз и есть. И не только с Наполеоном.
Есть в Чичикове помимо уже отмеченных Ю. Лотманом литературных проекций 8 что-то и от Дон Кихота, и от Санчо Панса и тот, и другой с одинаковой легкостью принимают желаемое за действительное , есть что-то и от Одиссея, даже несмотря на огромную дистанцию между героическими деяниями гомеровского героя и жульническими проделками Чичикова.
Наличие этого «есть» заставляет увидеть в чичиковской неопределенности формы совершенно особое образование, которое можно было бы обозначить словом употребляемым самим Гоголем «неоконченность». В отличие от «материи», пребывающей в состоянии неопределенности, аморфности которая принимает на себя любые отпечатки, но сама в себе абсолютно бескачественна, ничто-жна , неоконченность свидетельствует о внутреннней активности формы, о ее потенциальной возможности когда-то обрести завершенные, законченные черты.
Иными словами, неоконченное есть то, что при определенных условиях могло бы быть доведено до состояния готовости. Собственно говоря, Гоголь и сам на это укажет, когда во втором томе «Мертвых душ» поручит старику Муразову сказать Чичикову о его богатырских задатках: «Павел Иванович, у вас столько воли, столько терпенья. Да вы, мне кажется, были бы богатырь. Ведь теперь люди без воли все, слабые». Муразов убеждает Чичикова в том, что тот обладает необходимой силой волей на то, чтобы довести свою богатырскую неокончательность до завершенной формы: «У вас нет любви к добру, — делайте добро насильно, без любви к нему.
Вам это зачтется еще в большую заслугу, чем тому, кто делает добро по любви к нему. Поверите, все делается. Царство нудится, сказано нам. Только насильно пробираясь к нему, насильно нужно пробираться, брать его насильно» 7, То, что не окончено, впоследствии может обрести оконченную форму. Но может быть и другое: не совсем крепкое, не совсем твердое, не совсем глубокое может не окрепнуть, а ослабеть, не утвердиться, а размягчиться, не углубиться, а обмельчать.
В этом случае с недооконченной формой совершается обратное обретению действо: она деградирует, и такая деградация способна дойти до самой последней стадии, когда от формы ничего не остается, и она превращается в ничто. Именно это движение в противоположную сторону и представляет собой история Плюшкина — история постепенного превращения «бережливого хозяина» при этом, правда, не до конца твердого в этом своем качестве в «прореху на теле человечества»: «человеческие чувства, которые и без того не были в нем глубоки, мелели ежеминутно, и каждый день что-нибудь утрачивалось в этой изношенной развалине» 6, В отличие от «готовых» Манилова, Собакевича, Коробочки, два этих персонажа — Чичиков и Плюшкин — наделены способной к самодвижению формой, а эта способность, судя по всему, рассматривается Гоголем как такое условие, без которого никакое преображение невозможно 9.
Как невозможно оно и в том случае, если нет трудоемкой инерционности, внутреннего сопротивления в процессах обретения или утраты. Плюшкин, конечно, сдает свои человеческие позиции, но сдает их постепенно, сдает потому, что не в его пользу складываются обстоятельства, сдает потому, что не хватает у него силы воли, чтобы оказать им достойное противодействие.
Надо сказать, что в разговоре о человеческой форме и способах ее преобразования Гоголь охотно и часто прибегает к специальной метафорике. Чтобы затвердевшая, заскорузлая человеческая форма смогла преобразиться, прежде она должна, как и упорный металл, подвергнуться воздействию силы такой мощи, которая потрясла бы ее до основания — расплавила бы ее и размягчила Как думал Гоголь, удары судьбы обладают такой преобразующей силой в полной мере.
Об этом, к примеру, он будет говорить в письме к потерявшему жену М. Погодину: «Друг, несчастия суть великие знаки божией любви. Они ниспосылаются для перелома жизни в человеке, который без них был бы невозможен; ибо природа наша жестка и ей трудно без великого душевного умягченья преобразоваться и принять форму лучшую».
Поэтому к несчастьям нужно относиться как к дарованной судьбой возможности преобразования, и важно не упустить свой шанс: «Теперь это возможно тебе: душа твоя умягчена и чрез это вся природа твоя в твоей власти; она теперь как воск и ждет того напечатления, которое ты дашь ей, совещаясь духом с самим творцом ее.
Теперь тебе возможно то, что никогда не было бы возможно доселе и что никогда не будет возможно потом» 12, , У Гоголя, как можно видеть, «гостевые» персонажи разделяются на два типа. К первому относятся такие гости, которых можно было бы назвать гостями-провокаторами.
Они проникают в чужое пространство и производят в нем переполох: при этом все, что казалось устойчивым и определенным обнаруживает свою фиктивную, двусмысленную природу.
Отличительная особенность таких гостей — их неопределенная расплывчатость их очертаний. Другие гости, гости-преобразители, напротив, наделены такой степенью окончательности, при которой, как в Улиньке из второго тома «Мертвых душ», не может быть ничего утаенного: «Ничего не было в ней утаенного» 7, Именно своей безутайностью красавица Улинька 11 прежде всего отличается и от «двусмысленной» красавицы, встреченной Пискаревым на Невском проспекте, и от покоривший Андрия скульптурно-живописной панночки Итак, гость, наделенный абсолютной оконченностью, у Гоголя является антитезой гостю, наделенному неопределенной формой.
И оба они, с разных сторон, оппозиционны тем персонажам, которые обладают раз и навсегда данной готовостью как Башмачкин или как Манилов, Коробочка, Собакевич. Но если различие между неопределенным неоконченным гостем и «готовым» раз и навсегда существом, как говорится, налицо, то о различии между неоконченным и готовым как достигшим высшей степени оконченности 13 , следует сказать особо.
Между ними такая же разница, как между скороспелыми заказными портретами Чарткова и проникнутым долготерпением соданием художника-творца. Подчиняясь требованиям заказчиков, «чтоб было хорошо и скоро», Чартков, «увидел, что оканчивать решительно было невозможно, что все нужно было заменить ловкостью и быстрой бойкостью кисти».
Успевая «схватывать одно только целое», придавать лицу «одно общее выражение», он уже не мог «следить природу во всей ее окончательности», и как следствие — «кисть его хладела и тупела, и он нечувствительно заключился в однообразные, определенные, давно изношенные формы» 3, Бойкости чартковской кисти противопоставлено «окончательное совершенство кисти» художника-создателя: « Его кисть, следуя божественному внушению, не столько повторяет, сколько преображает очертания реальности, и внешний, зримый мир отражается в этом зеркале лишь постольку, поскольку иначе небесные фигуры не были бы доступны взору» Картина художника-создателя подобна чудной светлой гостье.
Ее внезапное появление оказывает на всех такое потрясающее воздействие, после которого уже нельзя оставаться прежним. Заметим, что производимый ею эффект всеобщего потрясения 15 представляется с помощью той же психомоторики, что и заключительная сцена в «Ревизоре» — оцепенения и немоты: «Почти невозможно было выразить той необыкновенной тишины, которою невольно были объяты все, вперившие глаза на картину — ни шелеста, ни звука» 3, И это не случайно. У Гоголя «немая сцена» есть не что иное, как знаменование наступившего момента потрясения, того момента, когда все, что до сих пор пребывало в состоянии суетливости когда что-то не очень красивое и не очень достойное как-то прикрывается, затеняется вдруг, будто под воздействием мощной вспышки, резко останавливается и замирает, и в этот момент остановки форма человеческая высвечивается вся от начала до конца и предстает такой, какой она есть на самом деле.
У немой сцены две главные фигуры — страх и восхищение. Окаменение от страха перед Ревизором грозным своей окончательностью гостем, перед лицом которого не может быть ничего утаенного. Окаменение от восхищения перед светлым гостем рядом с которым невозможно оставаться прежним.
Гость-провокатор разоблачает, Ревизор — карает, гость-преобразитель — потрясает. Так или иначе немая сцена знаменует наступление перелома, во время которого у формы, достигшей в своем окаменении высшей степени напряжения, оставаться прежней нет никакой возможности. И произойти такое «онемение» может и в зрительном зале, и перед картиной великого художника, и перед чудным и светлым созданием — перед всем тем, что обладает подлинным окончательным совершенством, наивысшей степенью готовости.
И при встрече с такой «окончательностью» невозможно обознаться потому, что для нее есть верный и неоспоримый критерий идентификации, — тотальность поражающего воздействия. Можно ли усомниться в красоте «римской» Аннунциаты, если она так же одна на всех, как одно на всех солнце.
.jpg)
Тут не нужно было иметь какой-нибудь особенный вкус; тут все вкусы должны были сойтиться, все должны были повергнуться ниц; и верующий и неверующий упали бы пред ней как пред внезапным появленьем божества» 3, Подлинная «окончательность» затрагивает всех как подлинный театр захватывает весь зрительный зал 16 , и это «всех» обладает такой силой убедительности, при которой уже не может быть никакой тени сомнения, всегдашней спутницы двусмысленного. Жуковский В. Гоголевские тексты цит.
Ничего не вижу. Вижу какие-то свиные рылы, вместо лиц; а больше ничего Розанов В. Предоставим слово XIX веку. Мой век - век. И всё же именно я подарил человечеству не один десяток прогрессивных мыслителей, гениальных личностей, среди которых и великий русский писатель Н. Попросим его на сцену. У вас есть уникальная возможность пообщаться с автором бессмертных произведений. Здравствуйте, мои юные читатели!
Горд тем, что знаете меня и помните.
Любезно отвечу на ваши вопросы. Каждая группа задаёт Гоголю вопрос. Вопрос 1 группы: «Уважаемый Николай Васильевич, скажите, пожалуйста, как возникла идея создания пьесы «Ревизор»? Ответ: Сюжет комедии подсказал мне А. Он рассказал про случай, бывший в городе Устюжне Новгородской губернии, о каком-то проезжем господине, выдавшем себя за чиновника министерства и обобравшем всех городских жителей. Вопрос 2 группы: «Есть ли положительный герой а Вашей комедии?
Я решил собрать всё дурное, какое я только знал, и за одним разом над всем посмеяться. Вопрос 3 группы: «Какое впечатление на публику произвела премьера Вашей пьесы? Сам император Николай Павлович был на премьере, хлопал и много смеялся, а, выходя из ложи, сказал: «Ну, пьеска! Всем досталось, а мне - более всех! Вопросы от Гоголя. Городничий: на Антона и на Онуфрия.
Написать донос. Судья Ляпкин-Тяпкин. Немой сценой. А теперь поближе познакомимся с уездным городом N и его обитателями. У Гоголя город не имеет названия. Ответы учащихся. А как бы вы назвали этот город? Просмотр отрывка из фильма Л. Гайдая «Инкогнито из Петербурга» начало.
Веду себя солидно, довольно сурьёзен и неглуп. Говорят, что я взяточник, так ведь грешки за всеми водятся, и я не пропускаю того, что плывёт в руки. Я строг, слежу за порядком в городе, обыватели у меня вот где показывает кулак , а купцов постоем заморил.
Зато перед вышестоящими лицами я усердный служака и благодетель. Группы могут дополнить характеристику городничего например, Д. Я очень робок, живу по принципу «как бы чего не случилось» и «авось пронесёт». Меня пугает даже мысль о том, что нужно сделать замечание учителю истории, который от избытка чувств ломает стулья, и другому учителю, который гримасы делает.
Не приведи бог служить по учёной. Всего боишься: всякий мешается, всякому хочется показать, что он тоже умный человек. Он считает, что тупые учителя могут принести больше пользы, так как они не допустят вольной мысли; Д. Очень интересуюсь охотой, взятки беру исключительно борзыми щенками. Своими служебными делами мне заниматься некогда.
Но я на этот счёт спокоен. В самом деле, кто зайдёт в уездный суд? А если и заглянет в какую-нибудь бумагу, так он жизни не будет рад. Я вот уже пятнадцать лет сижу на судейском стуле, а как загляну в докладную записку - а! Сам Соломон не разрешит, что в ней правда и что неправда.
Группы дополняют, объясняют смысл «говорящей» фамилии героя. Проныра и плут. Очень услужлив и суетлив. Моё кредо в лечении больных: «Чем ближе к натуре, тем лучше». Лекарства в нашей больнице не употребляются: «Человек простой: если умрёт, то итак умрёт; если выздоровеет, то и так выздоровеет», а вообще у нас «больные, как мухи, выздоравливают».
Почему нет лекарств, хорошего питания? Я не скрываю того, что читаю чужие письма. Я это делаю не то чтоб из предосторожности, а больше из любопытства: смерть люблю узнать, что есть нового на свете.
Я вам скажу, что это преинтересное чтение. А наиболее занимательные письма оставляю для своей коллекции. Ученики дают оценку «деятельности» почтмейстера Шпекина.
Эти господа приняли меня за ревизора, вероятно, потому, что одет по моде, хотя я пустейший человек, без царя в голове, говорю и действую без всякого соображения. Я не злой и не жестокий. Сам по себе совершенно безвреден. Окружающие могут сделать из меня что угодно: хоть инкогнито из Петербурга, хоть ничтожного столичного чиновнишку. Я сосредоточен на настоящей минуте, и в пределах этой минуты способен достичь величайшего артистизма.
Хлестаков постоянно врёт, а чиновники уездного города N открыто и цинично говорят о своих пороках. Посмотрим инсценировку Д. Диалог городничего и почтмейстера Шпекина. Итак, правда открылась. Демонстрация отрывка из фильма «Инкогнито из Петербурга». Монолог городничего «Над кем смеётесь?.. Какое чувство овладело ими? Ответьте пословицей или поговоркой. Ответ: чиновники испугались. У страха глаза велики. Ответ: последняя пословица - эпиграф к комедии Гоголя «Ревизор».
Можно ли назвать их «прорехами на человечестве»? Составим ассоциативный куст. А теперь предоставим слово XXI веку.
Я ещё очень молод, но уже меняю жизнь к лучшему. Мой путь - путь демократического развития.
Мелитополя, которые расскажут о своём городе. Рассказ представителей второй группы о родном городе. Мелитополь - небольшой провинциальный город, расположенный на юго-востоке Украины.
А где находится уездный город N? В глубине России. Как долго он служит? Каковы его. Назначен вышестоящими органами. Дальше работа с текстом. Зачитать Д. Его выбирают жители города.
Вы согласны с этим? Подтвердите цитатами из текста. Арестантам не выдавали провизии! На улицах кабак, нечистота! Только гденибудь поставь какой-нибудь памятник или просто забор - черт их знает откудова и нанесут всякой дряни!
Все жители города. Как обстоят дела в сфере образования в нашем городе, в нашей стране? Рассказ учащихся об учителях, школе, о поступлении в вузы. Прекрасной «говорящей» фамилией награждает его Гоголь. Он совершенно безразличен к своим служебным обязанностям и вместе с тем считает себя высоконравственным человеком.
Вспомним, кто такая Фемида? Как её изображали древние греки? А Джонатан Свифт? Какова, на ваш взгляд, современная фемида система правосудия?
