Кто такие янычары, Янычары. Кем они были по своему происхождению?
С течением времени превратившееся в вольницу устраивавшую бунты и низвергавшую султанов; впоследствии заменен низамом. В конце 16 в. Но в Селим II — при вступлении на престол был вынужден предоставить это право всем янычарам. Всех отобранных мальчиков отправляли в Стамбул Константинополь , подвергали обрезанию и обращали в ислам.
Каждая орта имела большой бронзовый котел казан для варки мяса; свой небольшой котел был и у каждого отряда. Во время похода казан несли перед ортой, в лагере его ставили перед палатками; потерять котел, особенно на поле боя, считалось самым большим позором для янычар — в этом случае всех офицеров изгоняли из орты, а простым солдатам запрещали участвовать в официальных церемониях.
В мирное время каждую пятницу орты, дислоцированные в столице, шли с казанами к султанскому дворцу, где получали продовольственный пилаф рис и баранину. Если орта отказывалась принимать пилаф, опрокидывала котел и собиралась вокруг него на Ипподроме, это означало отказ от повиновения властям и начало мятежа.
Казан также считался святым местом и убежищем: спрятавшись под ним, виновный мог спасти свою жизнь. Контроль за питанием являлся главной функцией офицеров среднего и низшего звена. Это отражалось в большинстве названий офицерских должностей в орте.
Во главе ее стоял корбачи баши «распределитель похлебки» ; важную роль играл ашчи баши «главный повар» , исполнявший одновременно обязанности квартирмейстера орты и палача. Младшие офицеры носили звания «главный водонос», «поводырь верблюдов» и т. Государство частично обеспечивало янычар питанием, одеждой и денежным содержанием.
Кроме пятничного калафа, им регулярно выдавались хлеб и баранина; остальное на средства самих солдат приобретал главный повар орты. Власти предоставляли материю для обмундирования 12 тыс. Денежное жалование выплачивалось только по прошествии трех лет пребывания в войске; оно варьировалось в зависимости от срока службы и ранга. Эта казна, пополнявшаяся также за счет платы за учеников и имущества умерших янычар, представляла собой резервный фонд, расходовавшийся на улучшение условий жизни солдат, питание и одежду, помощь больным и новобранцам, выкуп пленных.
Задержки выплаты жалования и попытки властей прибегать к практике порчи монеты часто вызывали янычарские восстания. Униформа янычар состояла из длинного платья доларма , головного убора с пристегнутой впереди деревянной ложкой, шаровар и наколенников. В походе и в бою полы долармы собирались по бокам в складки и закреплялись ремнем. В мирное время не проводились общих военных занятий; каждый янычар упражнялся со своим оружием самостоятельно.
На марше не поддерживалось никакого особого порядка; однако в момент боя каждый солдат оперативно занимал свое место в строю. В казармах же царила суровая дисциплина; в них поддерживалась абсолютная чистота, туда не допускались женщины.
Дисциплина обеспечивалась системой наказаний: от телесных и карцера до увольнения, ссылки в пограничную крепость, пожизненного тюремного заключения и смертной казни. Самыми тяжелыми проступками считались дезертирство и трусость на поле боя. Постепенно утвердилось представление, что янычара нельзя казнить; поэтому виновного сначала изгоняли из корпуса и лишь затем лишали жизни.
С самого начала янычары были ударной силой османских завоеваний. Именно им империя обязана своими крупнейшими военными успехами в 14—16 вв. Численность и удельный вес янычар в турецкой армии постоянно возрастали.
При Сулеймане II их насчитывалось уже 40 тыс. Они приобрели ряд привилегий освобождение от светской и церковной юрисдикции и от уплаты налогов, подсудность только своим командирам, право убежища в казармах и т. Корпус мог выступить в поход только под командованием самого султана.
С середины 15 в. Первое их восстание произошло в и было вызвано требованиями повышения жалования. В вступивший на престол Мухаммед II — , стремясь обеспечить лояльность янычар, выдал им денежный подарок, что превратилось в обычай одаривать их при каждом новом воцарении: размеры этого дара постоянно возрастали; в надежде на его получение янычары с готовностью поддерживали любую смену власти. Традиция эта была упразднена только в Абдул Хамидом I. Также существовал обычай одаривать каждого янычара по случаю первого похода нового султана.
Значительные суммы выплачивались им и перед сражениями. Во второй половине 16 в. В начале 17 в. Попытка Османа II — в реформировать корпус стоила ему жизни. Параллельно с ростом политического влияния янычарского корпус происходила его военная деградация. Из хорошо обученного, дисциплинированного и сплоченного соединения оно превратилась в привилегированную касту преторианцев, не обладавших боевым духом и боевыми качествами прежних дней. Причиной этого стал отход, начиная с 16 в.
Еще в ранний период многие турки были недовольны тем, что элитные войска и государственная администрация рекрутируются из среды покоренного христианского населения: некоторые родители-турки договаривались с христианами, чтобы те во время рекрутского набора выдавали их детей за своих. При Сулеймане II турок стали уже открыто принимать в ачеми оглан и даже прямо в войско. Значительная часть таких новобранцев не была подготовлена к тяготам службы; многие умирали в период обучения.
Зачисленные в ряды янычар по протекции или за взятку, как правило, не проявляли особого мужества на поле боя. Старые янычары отказывались служить вместе с ними; между этими двумя группами нередко возникали кровавые столкновения. К концу 17 в. Их количество особенно возросло после отмены в детского налога на христиан и прежней системы комплектования. Увеличение турецкого компонента обусловило отказ от одного из важнейших принципов жизни янычар — безбрачия.
В ранний период разрешение жениться давалось агой только в исключительных случаях, прежде всего старым и заслуженным ветеранам. Но в Селим II — при вступлении на престол был вынужден предоставить это право всем янычарам.
В результате практика совместной жизни в казармах сошла на нет: сначала женатым янычарам позволили жить в своих домах, а затем и неженатые отказались оставаться в казармах и подчиняться строгой дисциплине. Вскоре возникла проблема обеспечения янычарских семей; поскольку солдатского жалования для этого было недостаточно, заботу об их детях взяло на себя государство. Сыновьям янычар предоставлялось право на получение хлебного рациона с момента рождения, а позже их стали зачислять в состав орт еще во младенчестве с соответствующими льготами.
В итоге корпус превратился в наследственный институт. Он постепенно терял свой чисто военный характер. В 17 и, особенно, в 18 вв. Султаны поддерживали эту тенденцию, надеясь отвлечь их от политики.
Янычары монополизировали ряд отраслей ремесла. В Стамбуле они полностью контролировали производство и продажу фруктов, овощей и кофе, в их руках оказалась значительная часть внешней торговли. Налоговые и судебные привилегии янычар являлись привлекательным моментом для представителей самых разных социальных слоев.
Распространилась практика формального членства в янычарском войске: любой за взятку янычарским офицерам мог записаться в орту и получить налоговые льготы. С другой стороны, в его состав проникали многие криминальные элементы. В войске процветало взяточничество и казнокрадство. Вероятно, последним обстоятельством отчасти объясняются ранние браки того времени. Янычары считались рабами султана, жили в монастырях-казармах, им первоначально запрещалось жениться до года и заниматься хозяйством.
Имущество умершего или погибшего янычара становилось имуществом полка. Помимо военного искусства, янычары изучали каллиграфию, право, теологию, литературу и языки. Раненые или старые янычары получали пенсию. Многие из них сделали гражданскую карьеру.
В году янычары начинают комплектоваться также из мусульман.
Они стали обзаводиться семьями, стали заниматься торговлей и ремеслом. Постепенно янычары превратились в консервативную политическую силу и орудие дворцовых переворотов. Так, в результате путча года был убит султан. Похожее восстание произошло в году. В году корпус янычаров был ликвидирован султаном Махмудом II при помощи сипахов и акынджи. Сигналом к насильственному расформированию послужили 15 артиллерийских залпов 14 июня по столичной казарме, в результате которых многие янычары погибли или были ранены.
После проведения девширме годные для службы мальчики направлялись в Стамбул. Здесь наиболее способных из них отправляли в Эндерун, где готовили для придворной службы. Остальных отправляли в янычарские корпуса. Их обучали военному делу, а также воспитывали в них послушание и покорность. Сначала мальчиков отдавали на воспитание в турецкие семьи, где они обучались турецкому языку, исламу и основам военного дела. Затем юношей направляли в т. Их обучали владению многими видами оружия. Система набора со временем изменилась: так, в году в корпус было разрешено поступать сыновьям некоторых отставных янычар.
А в году корпус открылся для всех добровольцев-мусульман. Во время сражения ведущая роль в наступлении отводилась коннице.
В её задачу входил прорыв вражеской линии. При этих обстоятельствах янычары, выстрелив из ружей, строились клином и шли в атаку, используя мечи и иное оружие.
На первых порах существования корпуса противник, особенно если он не располагал многочисленной дисциплинированной пехотой, как правило, не выдерживал подобной атаки. Янычары не стреляли залпами, отдавая предпочтение прицельной стрельбе. Среди янычар были особые ударные подразделения, называвшиеся серденгетчи букв. Во время осады Вены осаждённые отмечали, что эти отряды были разбиты на более мелкие подразделения численностью по 5 янычар.
В состав такого отряда входили меченосец, воин с гранатами, лучник и 2 воина с ружьями.
