Властителям и судиям стих, Гавриил Державин: Властителям и судиям
Читайте также. Краткие содержания произведений Признание. И подарок от Державина привёл её в восторг. Красивые стихи, написанные «высоким штилем», уступили место обличительным произведениям, на которых впоследствии выросло не одно поколение бунтарей и революционеров. Однако она неоднократно, самым жестоким образом проводила черту, заступ за которую мог очень дорого стоить.
Извлечена из псальма 81». В г. Однако то, что в г.
Тогда ходил слух, что й псалом был использован революционерами- якобинцами против короля. Когда теперь Державин появлялся при дворе, вельможи сторонились и попросту «бегали» от него. Поэт немедленно написал объяснительную записку — «Анекдот», в которой «ясно доказал», что автор псалма « царь Давид не был якобинцем», и разослал ее наиболее влиятельным при дворе лицам.
После этого все «как рукой сняло: все обошлись с ним так, как ничего не бывало». Несмотря на это, разрешения на издание своих сочинений Державин не получил, а рукопись была отдана князю Зубову, у которого и находилась до самой смерти Екатерины II. В издании г. Возможно, что непосредственным внешним толчком к написанию оды послужил следующий случай, описанный самим поэтом: «В г. И подлинно, с тех пор стали отчасу более прикрывать правду в правительстве».
Вторая и третья строфы стихотворения посвящены размышлениям Державина о долге, лежащем на плечах правителей. В четвертой же строфе автор с горечью восклицает: «Не внемлют!
Неравенство, бедственное положение простого народа, нищета, несправедливость и прочие «злодейства» и «неправда» — вот результаты правления «земных богов».
Они забыли о своей высокой миссии. Это больше не божьи наместники на Земле. Они думают лишь о собственном благополучии, закрывая глаза на остальную Россию.
И их неправедным делам должен прийти конец. Державин признает, что монархия — это власть, что никто не может выступать «судьей» для нее. Никто, кроме самого бога.
И однажды этот суд состоится, поскольку земные цари — все-таки люди. Их обуревают страсти, они слабы и даже смертны. Так же смертны, как все те «рабы», которыми они так жестоко и несправедливо правят.
Державин понимает это и предсказывает, даже призывает к божьему правосудию: «Приди, суди, карай лукавых, И будь един царем земли!
Ведь иного способа спасти страну нет, как нет и царей, которые бы стали думать о Родине и о людях и управлять так, как это необходимо.
Эти строки, завершающие произведение, — прямой призыв для читающего и мыслящего населения России к революции и свержению монархического строя. Державин не скрывает своего гнева и горечи.
Он прямо обвиняет и обличает власть — в лице правящей тогда Екатерины II. Поэтому публикации стихотворения добиться было непросто. Впрочем, Екатерина к оде отнеслась довольно снисходительно, поскольку вообще слыла прогрессивным человеком и даже поощряла смелые высказывания своих подданных.
Ваш долг есть: сохранять законы, На лица сильных не взирать, Без помощи, без обороны Сирот и вдов не оставлять. Ваш долг: спасать от бед невинных, Несчастливым подать покров; От сильных защищать бессильных, Исторгнуть бедных из оков.
Не внемлют! Покрыты мздою очеса: Злодействы землю потрясают, Неправда зыблет небеса. Я мнил, вы боги властны, Никто над вами не судья, Но вы, как я подобно, страстны, И так же смертны, как и я. И вы подобно так падете, Как с древ увядший лист падет!
