Взаимоотношения обломова и штольца, Дружба и отношения Штольца и Обломова в романе "Обломов"
Типа, недовоспитали. Почему Обломов передумал жениться на Ольге? Едва ли у Онегина и Печорина, считает издатель «Колокола», была реальная возможность найти своё поле деятельности в тех российских реалиях.
Между тем он ездит и в свет и читает: когда он успевает — Бог весть. Кажется, и печалями и радостями он управлял, как движением рук, как шагами ног или как обращался с дурной и хорошей погодой. Он распускал зонтик, пока шел дождь, то есть страдал, пока длилась скорбь, да и страдал без робкой покорности, а больше с досадой, с гордостью, и переносил терпеливо только потому, что причину всякого страдания приписывал самому себе, а не вешал, как кафтан, на чужой гвоздь.
И радостью наслаждался, как сорванным по дороге цветком, пока он не увял в руках, не допивая чаши никогда до той капельки горечи, которая лежит в конце всякого наслаждения. Простой, то есть прямой, настоящий взгляд на жизнь — вот что было его постоянною задачею, и, добираясь постепенно до ее решения, он понимал всю трудность ее и был внутренне горд и счастлив всякий раз, когда ему случалось заметить кривизну на своем пути и сделать прямой шаг».
Отношение автора к Штольцу. Гончаров в романе не высказывает напрямую своего отношения к Штольцу. Но читатель может определить, что он для автора является положительным героем, возможно даже революционером, хотя бы в жизни одного человека — Обломова. Автор наделяет Андрея чертами отважного, стойкого, добропорядочного человека. Он строит свою судьбу сам, так как пожелает и намеченное им всегда сбывается. Однако в эпизоде прощания отца и сына, передается настроение автора к Штольцу.
Ощущается жалость, сожаление, тоска об отсутствии нежности и ласки между родными, но в то же время не возникает чувства тревоги, так как есть уверенность, что с героем все будет хорошо.
Одним из предназначений Штольца в романе — это спасение Обломова, которому он посвящает почти всю жизнь. Андрей героически пытается вытащить друга из его «болота», вернуть его к «жизни». Эти моменты некоторого самопожертвования располагают к Штольцу, возносят его в глазах читателя. Может Гончаров и создал Андрея для того, чтобы показать крайности жизни: Обломов и Штольц — две противопложности, которые на протяжении всего романа вместе. Оба героя являются положительными, но при этом абсолютно разными.
Обломов пассивный, «безжизненный», но с чистый, честным и добрым сердцем и Штольц активный, энергичный, но боящийся мечтаний и сторонящийся любви.
Такие различия наводят на размышления о жизни и невольного сравнения себя читателя с одном из героев. У многих людей образ жизни схож с существованием Обломова, но мечтается о большем, хочется неутомимой жизни Штольца. Автор приближает образ Штольца к идеалу.
Штольц — антипод Обломова или его двойник? В детстве оба мальчика были похожи: озорства, любознательности и хулиганства в них обоих было достаточно. И их можно было бы назвать двойниками даже и в зрелом возрасте, если рассмотреть их мысли о литературе. Ведь Обломов интересовался одно время поэзией, очень горячо спорил с литератором Пенкиным о статусе простого, а порой и асоциального человека в обществе. Но все же эти два героя атиподы и случилось это во многом благодаря воспитанию героев.
Мама Обломова никуда не отпускала его без надзора няни, не давала играть с мальчишками, во всем ограничивала сына. Обломов рос при чрезмерной опеке родителей.
Такое подавление деятельности послужило тому, что он вырос ленивым, безынициативным. Возможно, что и Штольц вырос бы подобным Обломову, если бы его отец не запрещал жене опекать сына.
Отец никогда не ругал Андрея и не интересовался подробностями его проказ, однако, если дело касалось учебы, то спрашивал с мальчика со всей строгостью. Это еще одна отличительная черта в воспитании Обломова и Штольца. А в дальнейшем и в различие их отношения к образованию. Если Обломов со временем свел все чтение на нет, то Штольц активно занимается самообразованием всю свою жизнь. Что же касается работы, то и здесь видны отличия.
Илья Ильич тяготился службой, ждал от начальника поблажек и поощрений как от отца. Андрей Иванович же напротив, был приучен отцом к труду с самого детства - «Мать после долго отмывает копоть, грязь, глину и сало с Андрюши». Они разные во всем: характер Андрея упорный, настойчивый, непоколебимый, в то время, как Илья мягкий, добросердечный.
Штольцу чужды мечтания и воображение, он живет здесь и сейчас, Обломов же живет в мечтах о счастливом будущем, а реальность для него почти не существует. Но не смотря на все различия между героями, они как противоположности притягиваются, дополняют друг к друга. Штольц находил у Обломова душевное спокойствие, возможность расслабиться.
Илья видел в друге сильного человека, искал в нем поддержку и опору. Положительные черты и слабости А. К положительным чертам Штольца можно отнести его характер, который помогает ему идти по жизни уверенно и свободно. Он с легкостью обучался всем наукам и ремеслу, с которыми знакомил его отец, без труда отучился в Петербурге.
Служебные дела также велись со знанием дела и приносили должный доход. Благодаря своей решительности и стремительности Штольц успевал всегда и везде: помимо своих дел, он помогал в делах Обломова, а после и вовсе взял их на себя.
Успевал много путешествовать, читать, посещать театры, оперетты, светские мероприятия. Андрей воспитанный учтивый молодой человек, не скупой на похвалы и готовый поддержать в беде или дать дельный совет, направить на верный путь. Однако у такого уверенного человека как Штольц были и слабости. Одной из таких является недолюбленность его в детстве.
Отец не спрашивал сына о его желаниях и мечтах, все решал за него и очень жестко. При неудачах или ушибах ребенка он не жалел его и жене запрещал утешать. Воспитание было рациональным, сдержанным и строго направленным на образование, чувственности была отведена мизерная доля, которая перепадала Андрею от матери. Когда мальчик подрос, отец отправляет его учиться в Петербург.
Автор делает сравнение: «как котенка выбросил на улицу». Прощание их было сухим, сдержанным, без лишних слов. Словно чужие! Андрей боялся мечтать «мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе. То, что не подвергалось анализу опыта, практической истины, было в глазах его оптический обман, то или другое отражение лучей и красок на сетке органа зрения или же, наконец, факт, до которого еще не дошла очередь опыта».
Он знал цену этим редким и дорогим свойствам и так скупо тратил их, что его звали эгоистом, бесчувственным. Взаимоотношение Обломова и Штольца. Это, кажется, уже решенный вопрос, что противоположные крайности, если не служат поводом к симпатии, как думали прежде, то никак не препятствуют ей.
Притом их связывало детство и школа — две сильные пружины, потом русские, добрые, жирные ласки, обильно расточаемые в семействе Обломова на немецкого мальчика, потом роль сильного, которую Штольц занимал при Обломове и в физическом и в нравственном отношении, а наконец, и более всего, в основании натуры Обломова лежало чистое, светлое и доброе начало, исполненное глубокой симпатии ко всему, что хорошо и что только отверзалось и откликалось на зов этого простого, нехитрого, вечно доверчивого сердца.
Кто только случайно и умышленно заглядывал в эту светлую, детскую душу — будь он мрачен, зол, — он уже не мог отказать ему во взаимности или, если обстоятельства мешали сближению, то хоть в доброй и прочной памяти». Обломов о светском обществе, его мечты и идеал жизни, план молодости, самокритичность. Обломов о светском обществе отзывался так: «Все, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванья друг у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядыванье с ног до головы; послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, одуреешь.
Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице, только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду».
Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь? На то жизнь… — Свет, общество! Ты, верно, нарочно, Андрей, посылаешь меня в этот свет и общество, чтоб отбить больше охоту быть там. Жизнь: хороша жизнь! Чего там искать? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое.
Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества! Что водит их в жизни? Вот они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку? Войдешь в залу и не налюбуешься, как симметрически рассажены гости, как смирно и глубокомысленно сидят — за картами. Нечего сказать, славная задача жизни!
Отличный пример для ищущего движения ума! Разве это не мертвецы? Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами? Разве не спит, ходя, разъезжая по Невскому, танцуя? Ежедневная пустая перетасовка дней! А посмотри, с какою гордостью и неведомым достоинством, отталкивающим взглядом смотрят, кто не так одет, как они, не носит их имени и звания.
И воображают, несчастные, что еще они выше толпы: «Мы-де служим, где, кроме нас, никто не служит; мы в первом ряду кресел, мы на бале у князя N, куда только нас пускают»… А сойдутся между собой, перепьются и подерутся, точно дикие! Разве это живые, неспящие люди? Да не одна молодежь: посмотри на взрослых. Собираются, кормят друг друга, ни радушия, ни доброты, ни взаимного влечения! Собираются на обед, на вечер, как в должность, без веселья, холодно, чтоб похвастать поваром, салоном, и потом под рукой осмеять, подставить ногу один другому.
Третьего дня, за обедом, я не знал, куда смотреть, хоть под стол залезть, когда началось терзание репутаций отсутствующих: «Тот глуп, этот низок, другой вор, третий смешон» — настоящая травля! Говоря это, глядят друг на друга такими же глазами: «вот уйди только за дверь, и тебе то же будет»… Зачем же они сходятся, если они таковы? Зачем так крепко жмут друг другу руки? Ни искреннего смеха, ни проблеска симпатии! Стараются залучить громкий чин, имя.
Я не хочу ее. Чему я там научусь, что извлеку? Обломову не нравилась светская жизнь, он мечтал совсем о другом. В ожидании, пока проснется жена, я надел бы шлафрок и походил по саду подышать утренними испарениями; там уж нашел бы я садовника, поливали бы вместе цветы, подстригали кусты, деревья. Я составляю букет для жены. Потом иду в ванну или в реку купаться, возвращаюсь — балкон уже отворен; жена в блузе, в легком чепчике, который чуть-чуть держится, того и гляди слетит с головы… Она ждет меня.
Какой поцелуй! Какой чай! Какое покойное кресло! Сажусь около стола; на нем сухари, сливки, свежее масло… — Потом? Вольно людям искажать ее! Потом можно зайти в оранжерею, — продолжал Обломов, сам упиваясь идеалом нарисованного счастья.
Он извлекал из воображения готовые, давно уже нарисованные им картины и оттого говорил с одушевлением, не останавливаясь. Потом лечь на кушетку; жена вслух читает что-нибудь новое; мы останавливаемся, спорим… Но гости едут, например, ты с женой. Еще два, три приятеля, всё одни и те же лица.
Начнем вчерашний, неконченый разговор; пойдут шутки или наступит красноречивое молчание, задумчивость — не от потери места, не от сенатского дела, а от полноты удовлетворенных желаний, раздумье наслаждения… Не услышишь филиппики с пеной на губах отсутствующему, не подметишь брошенного на тебя взгляда с обещанием и тебе того же, чуть выйдешь за дверь.
Кого не любишь, кто не хорош, с тем не обмакнешь хлеба в солонку. В глазах собеседников увидишь симпатию, в шутке искренний, не злобный смех… Всё по душе!
Что в глазах, в словах, то и на сердце! После обеда мокка, гавана на террасе…». Рассказ об Ольге Ильинской. Ольга Ильинская — это молодая девушка, которая рано потеряла родителей и поэтому жила с теткой. Но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии. Несколько высокому росту строго отвечала величина головы, величине головы — овал и размеры лица; все это в свою очередь гармонировало с плечами, плечи — с станом… Кто ни встречал ее, даже рассеянный, и тот на мгновение останавливался перед этим так строго и обдуманно, артистически созданным существом.
Нос образовал чуть заметно выпуклую, грациозную линию; губы тонкие и большею частию сжатые: признак непрерывно устремленной на что-нибудь мысли. То же присутствие говорящей мысли светилось в зорком, всегда бодром, ничего не пропускающем взгляде темных, серо-голубых глаз. Брови придавали особенную красоту глазам: они не были дугообразны, не округляли глаз двумя тоненькими, нащипанными пальцем ниточками — нет, это были две русые, пушистые, почти прямые полоски, которые редко лежали симметрично: одна на линию была выше другой, от этого над бровью лежала маленькая складка, в которой как будто что-то говорило, будто там покоилась мысль.
Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройно, благородно покоившейся на тонкой, гордой шее; двигалась всем телом ровно, шагая легко, почти неуловимо…». Она никому не старалась понравиться, ни внешностью, повадками, ни умом, поэтому многие считали ее недалекой и неглубокой. Зато ее и ценил почти один Штольц». Андрей часто говорил ей, что она еще не жила, имея ввиду, что она не любила, и всегда подчеркивал в ней ребенка. Ольга очень любила музыку и пела восхитительно, хотя чаще втихомолку или для Штольца, «а пела она, по словам Штольца, как ни одна певица не поет».
Гончаров создает ее как положительного героя, живущего со своими мечтами, идеалами. Она никому не делает зла, ни строит козни. Все ее чувства, эмоции искренни, по детски наивны. Ольга всецело отдается любви к Обломову и, даже пренебрегает правилами приличия поведения молодой незамужней девушки, встречаясь с ним наедине. Она говорит о своей любви как о чувствах без особой страсти, она называет ее тихой, спокойной, но в то же время, также как Обломов, она все время думает о нем, скучает при долгой разлуке.
Она с азартом берется за Обломова, пытаясь вернуть его к «жизни». Ей нравится замечать изменения в нем ради нее, что она способна поднять его с дивана и заставить двигаться не только телом, но и мыслями, чувствами.
И даже если Илья Ильич был всего лишь ее выдуманной любовью, «ошибкой», ее чувства к нему не были наигранны. Она искренне плакала, читая его письмо, искренне волновалась, когда он болел и искренне не спала по ночам, когда он совсем перестал появляться.
Штольц, после долгой разлуки, отмечает «как же она повзрослела, и кто же этому послужил». Чувства к Обломову изменили Ольгу, она только теперь поняла слова Андрея, что еще не жила.
Проследите развитие отношений Ольги и Обломова. В зарождении любови Ольги к Илье Ильичу во многом сыграл роль Штольц. Он зародил в ней интерес к этому человеку своими рассказами о диване, халате, книге «Путешествие в Африку».
Поручив ей Обломова на попечительство, он невольно свел их. Вспыхнувшие между ними чувства легко объяснимы, Обломов со своим мягким, чистым сердцем и Ольга с детской искренностью и желанием любви. В отношениях оба героя открываются перед читателем, как чувственные, эмоциональные, страстные личности. Ольга мягко и игриво властвовала над возлюбленным, заставляя его действовать и совершать подвиги.
Она разнообразно торжествовала свое первенство в этом поединке».
Обломов не сопротивлялся этой власти, он всецело был поглощён вспыхнувшими в нем чувствами. Однако и эту чистую любовь не обошли преграды. Обломов размышляет над словами Ольги - «Жизнь есть жизнь, долг, — говорит Ольга, — обязанность, а обязанность бывает тяжела. Исполним же долг…». Ему тяжело и страшно брать на себя обязательства, он предупреждает, что ее любовь — это скорее ошибка, что его полюбить невозможно и, что рано или поздно Ольга встретит человека, которого по-настоящему полюбит.
И как бы она не убеждала его в своих чувствах, мысли о разлуке посещали Илью Ильича снова и снова. Обломов представлял Ольгу Ильинскую своей женой, мечтал о светлом большом доме, где они будут жить, встречать гостей, вместе пить чай на террасе.
Но Ольга ждала от него не мечтаний, а действий. Она хотела, чтобы он ради нее съездил в деревню, отстроил дом, разобрался со счетами. Для него же этого было много. Обломов не смог найти в себе силы и должного желания все это сделать для нее.
Ему было проще расстаться с Ольгой.
Вон, видите, какие остались: поблеклые! А итог их любви был предсказуем. И даже если бы они поженились, Обломов стал бы жить согласно своим мечтам, чего Ольга бы не вынесла. А подчиняться ей как «вечному двигателю» он бы не сумел. И хоть судьбы их разошлись, воспоминания и мысли друг о друге до конца дней оставались теплыми и нежными. Рассказать об Агафье Пшеницыной. Почему Обломов предпочел жизнь с Агафьей Матвеевной семейному счастью с Ольгой?
Обломов часто рисовал себе идеал светлого будущего, в котором всегда царит покой, умиротворение, где нет суеты, лживых и заискивающих людей. Где он живет в большом доме с женой и детьми, встречает друзей за чашкой чая и ведет разговоры о прекрасном и возвышенном.
Его мечты так были похожи на воспоминания из детства, там он был горячо любим и опекаем. Он воплотил свою мечту в жизни с Агафьей Пшеницыной. Ее дом, образ жизни целиком удовлетворяли его потребности. Ее мелькающие голые локти действовали на Обломова гипнотически, он мог часами глядеть на них, предаваясь мечтам. Только там Илья Ильич мог не отказывать себе в ужине и сне после обеда, не нужно целыми днями ходить в неудобной, стесняющей парадной одежде, выезжать из дома, чтобы отметиться перед светскими людьми и участвовать в их ненавистных разговорах.
Изначально на месте Агафьи Пшеницыной он представлял Ольгу, именно с ней Илья Ильич желал создать такую жизнь. Однако у Ольги было совсем иное представление о счастье, она заставляла его двигаться вперед, ждала от него решительных поступков. Напрасно верила, что сможет своей любовью вернуть его к юношеской легкости.
В самом начале их отношений Обломов предвидел конец их любовной истории. Он изложил свои опасения в письме, где написал, что такая девушка, как Ольга не может полюбить такого как он. Писал, что ее любовь — это ошибка и появится человек, способный пробудить настоящие чувства девушки. Возможно, что Илья Ильич догадывался, что не сможет соответствовать ожиданиям Ильинской, и поэтому часто мучился от неуверенности и сомнений. Попав на Выборгскую улицу, Обломова постепенно затягивало в его прежнюю жизнь, где он окончательно смирился с мыслью, что вся его жизнь — это «Обломовщина».
Какие «говорящие» детали сопровождают две любовные истории? Символом любви Обломова и Ольги является ветка сирени. В самом начале романа, во время разговора с Ильей Ильичом, Ольга бросает сирень на землю от досады, что доставило ему удовольствие, так как Обломов понял, что она любит его. Ее чувства расцветали также ярко и быстро как цветы сирени. И далее на протяжении всего их романа они сравнивают свои чувства с этими цветами. В истории Обломова и Пшеницыной, автор часто обращает внимание на голые мелькающие локти Агафьи.
Они с самой первой их встречи запомнились Обломову, своим движением они завлекали и манили Илью Ильича. Он подолгу любовался ими, отмечая их полноту и округлость.
Каковы итоги жизненного пути И. Как герой отвечает на вопросы Ольги: «Отчего погибло всё? Кто проклял тебя Илья? Что сгубило тебя? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое.
Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!.. А впрочем, и то хорошо, по крайней мере рассуждаешь, не спишь». Проницательному Обломову все надоело, потому и пытался он закрыться в скорлупе своих нелепых грез и мечтаний и ограничиться пребыванием в собственном доме, где все так привычно и знакомо, где нет никакой суеты и напускного веселья. Но жить по плану друга ему тоже крайне тяжело…. А вот еще одна сцена.
Однако, в то время он так никуда и не уезжает. Зато в личной жизни происходят неожиданные перемены: Обломов влюбляется в Ольгу Ильинскую, женщину простую и в то же время благородную. С трепетом к ней относится и его друг Андрей. Но подход к девушке у Ильи Ильича оригинальный: не желая льстить, он и здесь проявляет какую-то неуклюжесть, равнодушие к напыщенным фразам, а может, даже невежество, говоря: Мне ничего не стоит сказать: «Ах!
Наконец Ольга запела, и Обломов, не удержался от восторженного «Ах». Скажи по совести, Илья: как давно с тобой не случалось этого?
К сожалению, инфантильность Обломова со временем взяла верх над его светлыми чувствами к Ольге Ильинской. Он не смог, да и не захотел преодолеть свою природную лень и стать мужем этой прекрасной женщины.
В конце концов, в жены Ольгу взял именно Андрей Штольц, который, оказывается, тоже был влюблен в неё, но не хотел мешать счастью друга. Наступает время перемен, и Обломов женится на Агафье, вдове коллежского секретаря Пшеницына, женщине хозяйственной, доброй и неглупой, которая преданно ухаживала за ним во времена болезней и депрессий.
Жизнь его снова идет размеренно и плавно. Агафья окружает мужа заботой и поддерживает полный порядок в доме. Ну а что же Штольц? К сожалению, последняя встреча друзей спустя пять лет была весьма печальной.
Потрясло его и то, что Агафья — жена Ильи. При этом неожиданном известии будто каменная стена разверзлась между друзьями, и Штольц понял, что никогда уже его товарищ не оставит Обломовку.
Но все же он внял просьбам Ильи Ильича «не забыть его сына Андрея». И дал себе слово повести мальчика совершенно другой дорогой, и с ним «приводить в дело их юношеские мечты». Здесь явно прослеживается мысль автора: он воспитает нового сына активным и любящим жизнь, и «обломовщина» апатичный образ жизни, нелепая мечтательность и лень, которые были присущи Илье Ильичу наконец-то прекратится.
Проследив за отношениями Обломова и Штольца, можно сделать вывод: такая дружба тоже нужна и полезна, ведь они удивительным образом дополняли друг друга и поддерживали в трудные минуты жизни. Жаль, конечно, что Илья Обломов умер, не сумев справиться с внутренней апатией и ленивым образом жизни, но после него остался сын, которого взял на воспитание лучший и верный друг — Андрей Иванович.
Он и в этот раз помог Илье — теперь уже усыновив его родную кровиночку и дав ребенку шанс на полноценную, осмысленную жизнь. Но разве могло произойти иначе? Ведь дружба Ильи и Андрея всегда была настоящей. Энергичный Андрей Иванович не терпит застоя, и шокирован тем, что его любимый друг пожелал навсегда остаться в Обломовке. Он хочет жить по-новому, вдохновленный новыми идеями.
А старое, ветхое, ненужное уже проходит». Как ни старался Штольц расшевелить Обломова, у него ничего не получилось. Значит, надо начинать все сначала. Если друг не смог понять жизнь правильно, то поймет его сын Андрей, который непременно будет воспитан в духе Штольца. Однако, где верные ориентиры? На что или на кого нужно равняться, идя вперед. Для меня ответ очевиден: новый путь, ведущий к счастью и вечной радости, указан человечеству в Библии, Иисусом Христом.
Однако, люди отвергают его и ищут своего, а не того, что угодно Господу. Но к чему, в конечном итоге, приведут такие поиски? Не будет ли в конце жизни большого разочарования? На этот сложный вопрос пусть каждый человек ответит сам себе». Только мне не нравится элемент гадания, вставленный в него. Очень жаль, что автор не знал Бога, и, создавая образ Ильи Ильича Обломова, олицетворяющий старый образ жизни как тормоз для прогресса, не мог по-настоящему сказать, какое же будущее необходимо человечеству, как действительно жить по-новому.
А ведь ответ на этот вопрос, как говорится, лежит на поверхности, но узнает его только тот, кто искренне желает слушать голос Творца неба и земли и внимать Его Слову. И это является истиной. Currently you have JavaScript disabled. In order to post comments, please make sure JavaScript and Cookies are enabled, and reload the page. Click here for instructions on how to enable JavaScript in your browser.
Главная страница » Русские классики » Иван Гончаров Меню статьи: Образ Обломова: погруженный в задумчивость Активный и целеустремленный Штольц Причина дружбы Обломова и Штольца Эпизоды из романа: дружба Штольца и Обломова Такая дружба очень важна Отзывы читателей о произведении Они в детстве жили почти рядом — в соседних деревнях, — затем, уже будучи подростками, Они учились в пансионе для дворянских детей.
Автор: Виктория Давыдова.
