Воду называют сокровищем природы, Calaméo - ВЕНГРИЯ Спа и велнес 2 (2)
Собрание над этим рассмеялось. Но мы рекомендуем начать знакомство с этим удивительным местом с прогулки на традиционном каноэ. Последний рыцарь белорусской истории. В это мгновение раскрылись "небесные врата", и Аллах выполнил ее просьбу.
Владимир Короткевич был автором сценариев документальных фильмов. По его произведениям были поставлены художественные фильмы, теле- и радиоспектакли, и оперы [39]. В году Владимир Короткевич был принят в Союз писателей Белоруссии [21]. Именем В. Также в году его имя получила улица в селе Старые Петровцы Вышгородского района Киевской области [73]. Вопреки распространённому мнению, улица Короткевича в городе Минске названа не в честь писателя, а в честь известного подпольщика времён ВОВ, Дмитрия Короткевича.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 12 марта В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Короткевич. Мой Короткевич неопр. Советская Белоруссия 25 ноября Дата обращения: 10 мая Архивировано 12 октября года. Белтелерадиокомпания 26 ноября Архивировано из оригинала 6 октября года. СТВ 26 ноября Архивировано из оригинала 12 мая года. Национальная библиотека Беларуси 26 ноября Дата обращения: 1 апреля Архивировано из оригинала 7 апреля года.
Архивировано 22 июля года. Архивировано 7 апреля года. Белорусский научно-исследовательский центр электронной документации. Дата обращения: 28 мая Архивировано 29 мая года.
Лаборатория Фантастики. Дата обращения: 26 апреля Архивировано 26 апреля года. Тайная любовь писателя Владимира Короткевича неопр. Комсомольская правда 30 июля Дата обращения: 4 мая Дата обращения: 19 января Архивировано 13 июля года. О Владимире Короткевиче неопр. Белорусская нива 23 июля Дата обращения: 5 мая Архивировано из оригинала 5 мая года.
Гений, странник, комета, или Портрет писателя в стиле коллаж Советская Белоруссия 26 ноября Архивировано 4 мая года. Белорусский театр «Лялька». Дата обращения: 2 апреля Архивировано 25 июля года. Музей Вл. Короткевича Минского ПТК электроники. Архивировано из оригинала 10 апреля года.
Архивировано 1 апреля года. Национальная библиотека Беларуси 21 ноября Дата обращения: 18 августа Архивировано 18 августа года. Народная Газета 26 ноября Архивировано из оригинала 4 мая года. Дата обращения: 12 июня Короткевича ГУ «Централизованная библиотечная система г. Витебска» неопр. Национальная библиотека Беларуси.
Короткевича сети публичных библиотек г. Новополоцка неопр. Орша неопр. Короткевича неопр. Общественная библиотека им. Владимира Короткевича в Таллинне. Архивировано из оригинала 12 апреля года.
Последний рыцарь белорусской истории. Фоторепортаж из Оршанского музея Владимира Короткевича неопр. BY 2 июля Дата обращения: 3 июля Архивировано из оригинала 11 июля года. Дата обращения: 19 декабря Архивировано 19 декабря года. Змачинская, дизайн обложки С. В Киеве установили памятник Владимиру Короткевичу неопр. BY 2 мая Архивировано из оригинала 4 марта года.
Короткевичу неопр. БелаПАН 20 октября Архивировано 2 апреля года. Короткевичу в Орше неопр.
Дата обращения: 30 июня Архивировано 30 ноября года. Это осень… V амер. Дата обращения: 20 ноября Архивировано 20 ноября года. Книжное издание романа — год. Сосновский, А. Апанович, И. Кублицкий, К.
Радзивилова, А. Чумаков , [52]. В родственных проектах. Ссылки на внешние ресурсы. Литовская универсальная PWN. В библиографических каталогах. Эта статья входит в число избранных статей русскоязычного раздела Википедии.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым.
Список проблемных ссылок. Скрытые категории: Википедия:Cite web не указан язык Википедия:Cite web некорректный url Википедия:Статьи с нерабочими ссылками Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия:Статьи с источниками из Викиданных Статьи о писателях без ссылки на Викитеку Википедия:Статьи без источников тип: человек; род занятий: драматург Википедия:Нет источников с февраля Википедия:Статьи с утверждениями без источников более 14 дней Википедия:Ссылка на Викицитатник непосредственно в статье Статьи со ссылками на Викисклад Википедия:Избранные статьи по алфавиту Википедия:Избранные статьи о поэтах и писателях Википедия:Статьи со спам-ссылками Википедия:Статьи с шаблонами недостатков по алфавиту.
Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Такой человек, по поверьям, может взять сокровище. Если кто прогонит животное от себя, он пойдет дальше. Но такое происходит опять-таки только со счастливыми людьми, кому это суждено Богом.
Как мы уже говорили, спрятанные в землю деньги сторожит шойтан. Раньше богатые чуваши тоже прятали деньги в землю на отмеченном месте сада или в лесу, чтобы их никто не мог украсть, а хранение поручали злому духу.
Шойтан, встань на караул, Стереги деньги, Другим не давай, Только мне отдавай.
И злой дух берег деньги, чтобы никто не трогал. Если чужой человек хотел взять, он, показываясь в виде всяких страшилищ, отпугивал его. А когда обратно клал деньги, обычно на одну-две копейки клал больше, это была награда злому духу за хранение. Повсюду распространены слухи, мифы о возникновении и выкапывании спрятанных денег. Когда-то лет тому назад два чуваша плыли вниз по Волге со стороны Нижнего Новгорода. Долгое время работали на судах. Накопили немало денег и возвращались к своим семьям.
На одном причале встретились с речными разбойниками, которые их взяли на свое судно, обещая довезти их до нужного им места. Два чуваша не знали, что они речные разбойники. По пути их ограбили, отняли все деньги. Одну часть возвратили этим двум чувашам, вторую часть бросили в Волгу для шойтана, а третью часть оставили себе. Один из них захотел и остался. И чуваш до сегодняшнего дня сторожит там много золота и серебра. Никто не имеет туда доступа, чтобы выкопать из земли". Однажды проезжал вдоль оврага купец на повозке со своим товаром, и напали на него разбойники, хотели ограбить.
Купец не испугался, а взял ружье, и те начали убегать. Хотя они и являлись разбойниками, но были и знатными колдунами и моментально превратились в ивовые кусты. Купец, увидя, как они выскользнули из его рук и в кого превратились, проклял их: - Оставайтесь-ка навсегда ивовыми кустами! Таяпинские люди потом не один раз видели ночью, как пламя вспыхивало между кустами. Там, должно быть, и зарыты под землей сокровища.
Втроем договорились выкопать их из земли. Один из них был знахарем. Он узнал у шуйтана, какую жертву он желает взамен денег. Шуйтан сказал. Зарезали для него желанное животное и отправились копать сокровище. Между собой договорились, что бы ни случилось, не промолвить ни одного слова ни друг другу, ни кому-нибудь другому, так как выкопка сокровищ этого требует.
Взяли вдвоем, но не справились, не смогли поднять. Оглянулись, где же их третий товарищ, пускай поможет. Тот недалеко от них, лежа на эемле, спал. Однако хотели бы и сокровищем овладеть, да так, чтобы никто из них не помер. Поэтому не хотели третьего оставить лежать, иначе он помрет.
Один стал его будить, тыкал его в бок, чтобы тот встал. Но тот не шевелился.
Этот рассердился и накричал на него: - Ну-ка, вставай! Как он вымолвил эти слова, золото и серебро сразу же погрузились в землю, только звон раздался. Позже проснулся и их третий товарищ. По поверьям, сам этот случай произошел так: "Однажды один человек видел, что в поле вспыхнуло пламя из земли. Должно быть, там сокровище лежит под землей. И чтобы с собой взял для шойтана своего сыночка.
Человек все сделал так, как говорил знахарь. Выстрогал маленькую соху, и когда она была готова, запряг в нее петуха и вспахал место сокровища. Вдруг сыночек его испугался и начал кричать: Атте, атте, мана тытакан килет..! Отец, отец, идет кто-то и он меня поймает.
Вскочил ребенок и с плачем убежал домой. Он живет на дне озер или в русле рек и речек и там подкарауливает купающихся и переправляющихся через воду людей, чтобы кого-нибудь из них утопить. Это и есть, наверное, шойтан. Они тоже готовы вредить человеку где угодно. Купающимся вредят в виде озноба или судороги. Возможно испугался, Или с утренней росой, Или с восходом солнца, Или с заходом солнца, Или идя по пути, Воды, наверняка, испугался.
Иногда неизвестно, какой именно воды испугался человек. В таких случаях подарок для примирения злых водяных духов бросают на дорогу, где ходят лошади. Они наступают на него и, везде бывая, доносят и до желаемого места. Не я пил, русский да его баба пили. В своей молитве просят их не пугать около речки, не сердиться, если при переправе через воду ругают лошадей Во время ночной переправы, Или когда днем испугаемся, Или когда дети испугаются, Или когда скотину бьем, Или когда лошадь браним, Не вини, не страши По всей вероятности, это тоже шойтан.
Дай мне воспользоваться, окажи услугу, пригони сюда всю обитающую в этом озере рыбу. Жертвую тебе водку и калачи. Потом кланяется озеру, остаток белого хлеба съедает, водку допивает и только после этого начинает рыбачить. Его культ, наверняка, походил на почитание "отца воды" и "матери воды". Сказочного героя убивают, тело его сжигают так, что остается только его прах. Покойника умывает живой водой, и он оживает. Кажется, это имеет отношение к живой воде мусульманских народов ab-i-hajat , от которой тело человека на том свете становится бессмертным, если один раз искупаться в ней.
Народное поверье воде обычно приписывает целебную силу.
Знахарь при лечении многих болезней произносит наговор на чистую воду и в качестве лекарства поит ею больного. Они опасны, так как много вреда наносят домашним строениям и хлебам на корню. В жертвенных молитвах часто умоляют Бога защитить их от грозы и ветра. Крыло ветра, помилуй, не разрушай. Он сидит в центре вихря и играет на скрипке. Поэтому, если навстречу идет вихрь, надо в него плюнуть и сказать так: Тьфу, тьфу.
Тьфу, тьфу плюет. У татарина две жены, Возьми одну из двух жен. Или нужно бросить в него какой-нибудь железный инструмент, например, нож: захочет пойти навстречу, испугается и пойдет дальше. Тьфу, тьфу, свадьба шайтана, Да устранит Бог злого духа подальше. Чувашское народное поверье олицетворяло и зимний мороз. Когда при большом морозе хрустнет какое-нибудь из бревен или в лесу какое-нибудь дерево треснет, тогда говорят: "сын мороза стучит" сив ачи шаккать.
Много сыновей у мороза сив ачисем , все они очень озорные ребята, людей, ходящих по улице, "тянут за уши". При большом морозе естественно мерзнут уши у людей, и им кажется, как будто их кто-то тянет за уши. Раньше старики даже видели, как поднималась вода в облака из родников в виде черного столба. Поэтому в старые времена крышки колодцев еще в начале лета снимали и все лето держали их открытыми, чтобы облако спокойно могло набрать в себя воду из колодцев, потому что в течение лета очень нужен дождь.
В случае больших засух считали, что колодцы надо вычистить, иначе не будет дождя. По преданиям, раньше облака плыли низко, на уровне ветряных мельниц, так что с земли можно было достать облако. Однако когда люди стали плохими, тогда облако рассердилось на них и с большим шумом поднялось ввысь и с тех пор ходит далеко от них. В случае пожаров они разносят огонь от одного дома к другому, и если как-нибудь не препятствовать им, то пламя охватит всю деревню.
Знахарь приходил и, обходя вокруг горящего дома, произносил наговоры огня. От этого "отец огня" и "мать огня" не могли переброситься на соседний дом; таким образом предупреждали опасность. Однако во время произношения наговоров духи огня нападают на знахаря и спорят с ним, зачем он их останавливает, почему не дает огню дальше распространяться?
Среди южных чувашей я и сам записал один такой "наговор огня", который знахарь нашептывает на первое ведро воды, выплескиваемое на горящий дом. Только после этого начинают тушить пожар.
В наговоре он тоже умоляет "отца и мать огня", потом обращается к Богу: Мать огня, отец огня, Охраняй фундамент своего дома, Я приговариваю наговор от огня. Во имя Бога, аминь, помилуй, боже, Не принуждай плакать своих домочадцев, Мать огня, не серчай С огнем связаны также небольшие суеверия. Нельзя плевать в огонь, иначе на губах у человека образуется рана. Маленьким детям запрещается играть с огнем, иначе они будут страдать ночным недержанием мочи.
Народное поверье с уважением относится к нему. Красота восходящего и заходящего солнца и блеск полуденного солнца заполняют поволжские степи и глубины чувашских лесов.
Эта картина наибольшей красоты всегда любимый предмет народной поэзии. По сообщению Н. Нынче об этом уже не упоминают. Под этим понимают, что с утра до полудня солнце поднимается медленно, величественно, как будто сидя на быке. А после полудня заходит очень быстро, так торопится оно к западу, как будто едет верхом на зайце. В холодные зимние утра при рассвете кажется, как будто красные лучи солнца с двух сторон образуют крылья.
Сестрица наша Лиза! У поперечной клети сидишь, обувая лапти. Родники в наших краях часто называют источниками или ключами, иногда колодцами.
В каждом городе, посёлке, селе есть свои родники с чистейшей водой. А есть родники, которые несут духовное значение. Это святые родники, среди них есть исцеляющие болезни. Для улучшения работы сайта и его взаимодействия с пользователями мы используем файлы cookie и сервис Яндекс Метрика.
МБУК «Алексинская централизованная библиотечная система им. Рекламная издательская деятельность Презентации Наши сценарии Знаменательные и памятные даты Библиотечный фонд Библиографические пособия Полезные ссылки Краеведение Алексинский район История Алексина Виртуальные альбомы и экскурсии Книги об Алексине Краеведческие даты Жизнь замечательных людей Приемная Электронные услуги Предоставляемые услуги Архив справок Виртуальная справка Бесплатные услуги Платные услуги.
Родники Алексинского края « …Алексинский уезд, будучи горист, в недрах своих при возвышенных берегах рек, речек и оврагов заключает много ключевых источников, естественным образом процеживающихся и представляющих воду в виде чистом, как хрусталь, нежном, мягком и на вкус приятном.
